أَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، لَمْ أُصِبْ مَالًا هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ ، فَمَا تَأْمُرُ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا فَتَصَدَّقْتَ بِهَا قَالَ : " فَحَبَسَ عُمَرُ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقَ بِهَا لَا تُبَاعُ ، وَلَا تُوهَبُ ، وَلَا تُورَثُ ؛ فِي الْفُقَرَاءِ ، وَالرِّقَابِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، وَالضَّيْفِ ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُطْعِمَ صَدِيقًا ، غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ " .

«Умар пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "Я получил землю в Хайбаре, и нет у меня имущества более ценного для меня, чем оно. Что ты повелишь мне?" Он ответил: "Если хочешь, удержи её основу и раздавай её плоды в качестве садака". И Умар удержал её основу и раздал её в качестве садака, так что её нельзя было ни продать, ни подарить, ни унаследовать. Она предназначалась для бедняков, освобождения рабов, на пути Аллаха, для путников и гостей. И нет греха на том, кто управляет ею, если он будет питаться из неё по справедливости и кормить друга, не стремясь при этом к накоплению богатства».