حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ : نَا مُسْهِرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : نَا عُتْبَةُ أَبُو مُعَاذٍ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :
Передал нам Али ибн Са‘ид ар-Рази, сказав: сообщил нам ‘Абдаллах ибн ‘Умар ибн Абан, сказав: передал нам Мусхир ибн ‘Абд аль-Малик, сказав: передал нам ‘Утба Абу Му‘аз аль-Басри со слов ‘Икримы, а тот — со слов ‘Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Я сидел у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг подошла Фатима и встала прямо перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: “Подойди, о Фатима”. Она подошла немного. Затем он сказал: “Подойди, о Фатима”. Она подошла еще немного. Затем он сказал: “Подойди, о Фатима”. Она подошла, пока не встала прямо перед ним. ‘Имран сказал: “Я увидел, что на её лице появилась желтизна, и кровь (румянец) исчезла”. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, расставил пальцы, положил ладонь между её ключицами, поднял голову и сказал: “О Аллах, насыщающий голодного, исполняющий нужду и возвышающий униженного, не дай голодать Фатиме бинт Мухаммад!”. И я увидел, что желтизна голода исчезла с её лица, и вернулся румянец. Позже я спросил её об этом, и она ответила: “С тех пор я больше не знала голода, о ‘Имран”».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Са‘ид ибн Башир ‘Улайкум. 299 г.х.
- Абдуллах ибн Умар Мушкаданаум. 239 г.х.Правдивый, с уклоном в шиизм (садук фихи ташайю‘)
- Мусхир ибн Абдуль-Малик аль-Хамданиум. 200 г.х.Слабый в хадисах (лейин аль-хадис)
- Утба ибн Хумайд ад-Даббиум. 140 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным