كَانَ الْعَرَبُ يَجْعَلُونَ عَامًا شَهْرًا وَعَامًا شَهْرَيْنِ ، وَلَا يُصِيبُونَ الْحَجِّ إِلَّا فِي كُلِّ سِتَّةٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً مَرَّةً ، وَهُوَ النَّسِيءُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ ، فَلَمَّا كَانَ عَامُ‌‌‌‌‌ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ بِالنَّاسِ وَافَقَ فِي ذَلِكَ الْعَامِ الْحَجَّ ، فَسَمَّاهُ اللهُ الْحَجَّ الْأَكْبَرَ ، ثُمَّ حَجَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ الْأَهِلَّةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ .

«Арабы делали один год месяц, а другой — два месяца, и совершали хадж только раз в двадцать шесть лет. Это и есть “наси” (откладывание), о котором упомянул Аллах, Всемогущ Он и Велик, в Своей Книге. Когда наступил год, в который Абу Бакр совершил хадж с людьми, хадж совпал в этом году, и Аллах назвал его Великим хаджем. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил хадж в следующем году, и люди стали встречать новолуния. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Время совершило оборот и вернулось к тому состоянию, в котором оно было в день, когда Аллах сотворил небеса и землю”».