حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَسَاوِسِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ : نَا نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Исма‘иль аль-Васависи аль-Басри, сказав: сообщил нам Шайбан ибн Фаррух, сказав: сообщил нам Нафи‘ Абу Хурмуз со слов ‘Аты, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я вошел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он совершал омовение. Перед ним стоял сосуд объемом в один мудд, и если он был полон, то едва ли прибавлялся, а если убывал, то едва ли убавлялся. Он вымыл руки, прополоскал рот и промыл нос по три раза, вымыл лицо три раза, пропустил пальцы сквозь бороду, вымыл предплечья по три раза, протер голову и уши по два раза, и мыл ноги, пока не очистил их. Я спросил: “О Посланник Аллаха, так совершается омовение?”. Он ответил: “Так повелел мне мой Господь, Велик Он и Славен”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Исма‘иль аль-Васависи
- Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238 г.х.Правдивый, ошибается, и обвинялся в кадаризме (садук юхиму, ва румия би-ль-кадар)
- Нафи ибн Хурмуз аль-Басриум. 170 г.х.
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)