أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتَلِفُ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ شَهْرًا ، كُلُّ ذَلِكَ يُرَدِّدُهَا ، وَكَانَتْ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيٍ ، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ : لَهَا صَدَاقُ إِحْدَى نِسَائِهَا ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ الرُّبُعُ وَالثُّمُنُ . وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : أُشْهِدُ اللهَ ، لَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ

«Я скажу об этом, основываясь на своем мнении: если это правильно, то от Аллаха, а если ошибочно, то от Ибн Умм Абд. Ей полагается махр, как у женщин её круга, и ей полагается наследство — четверть или восьмая часть». У него находился человек из племени Ашджа, из числа сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Я призываю Аллаха в свидетели, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вынес такое же решение в отношении женщины из нашего племени, которую звали Барва бинт Вашик».