وَاللهِ مَا أَنَا بِأَوْلَى مِنْ هَذَا الْمَالِ مِنْ أَحَدٍ مِنْكُمْ ، وَلَكِنْ عَلَى مَنَازِلِنَا مِنْ كِتَابِ اللهِ ، وَقَسْمِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، مَا أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا وَلَهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ سَهْمٌ مَعْلُومٌ ، أُعْطِيَهُ أَوْ مُنِعَهُ إِلَّا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ

«Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: “Клянусь Аллахом, я не имею больше прав на это имущество, чем любой из вас, однако мы следуем предписаниям Книги Аллаха и разделу, установленному Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, нет ни одного мусульманина, у которого не было бы известной доли в этом имуществе — будь то дано ему или отказано, — кроме раба, находящегося в собственности”».