ذُكِرَتِ الْجُدُودُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : جَدُّ فُلَانٍ فِي الْخَيْلِ ، وَقَالَ آخَرُ : جَدُّ فُلَانٍ فِي الْإِبِلِ ، وَقَالَ آخَرُ : جَدُّ فُلَانٍ فِي الْغَنَمِ ، وَقَالَ آخَرُ : جَدُّ فُلَانٍ فِي الرَّقِيقِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ وَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ الرَّكْعَةِ ، قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ، وَطَوَّلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ بِالْجَدِّ ، أَيْ : لِيَعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ

«Влиятельность такого-то — в конях!» Другой сказал: «Влиятельность такого-то — в верблюдах!» Еще один сказал: «Влиятельность такого-то — в овцах!» И еще один сказал: «Влиятельность такого-то — в рабах!» Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил свою молитву и поднял голову после последнего рак‘ата, он сказал: «Аллахумма Раббана лякаль-хамд миль‘ ас-самавати ва миль‘ аль-арда ва миль‘ ма ши‘та min шей‘ин ба‘ду. Аллахумма ля мани‘а лима а‘тайта ва ля му‘тия лима мана‘та ва ля йанфа‘у заль-джадди минкаль-джадд» («О Аллах, Господь наш, Тебе хвала до небес, и до земли, и до всего, что Ты пожелаешь после этого! О Аллах, никто не может лишить того, что Ты даровал, и никто не может даровать то, чего Ты лишил, и не поможет богатство и величие перед Тобой обладающему ими»). И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвысил голос на слове «аль-джадд» («величие/состояние»), то есть чтобы они знали, что дело обстоит вовсе не так, как они говорят.