اجْتَمَعَ ثَلَاثُونَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : تَعَالَوْا حَتَّى نَقِيسَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا لَمْ يَجْهَرْ فِيهِ مِنَ الصَّلَاةِ فَمَا اخْتَلَفَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ ، فَقَاسُوا قِرَاءَتَهُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الظُّهْرِ بِقَدْرِ ثَلَاثِينَ آيَةً ، وَفِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ ، وَقَاسُوا ذَلِكَ فِي الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ

«Собралось тридцать сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они сказали: „Давайте сопоставим [определим] чтение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в тех молитвах, в которых он не читал вслух“. И не разошлись во мнениях из них ни двое. Они сопоставили его чтение в первом рак‘ате полуденной молитвы с протяженностью примерно в тридцать аятов, а в последнем — наполовину от этого. И они сопоставили чтение в предвечерней молитве (аср) с половиной того, что было в двух последних рак‘атах полуденной молитвы».