إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ عَبْدًا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ ، فَإِذَا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ ، لَمْ تُلْفِهِ إِلَّا مَقِيتًا مُمَقَّتًا ، فَإِذَا لَمْ تُلْفِهِ إِلَّا مَقِيتًا مُمَقَّتًا نُزِعَتْ مِنْهُ الْأَمَانَةُ ، فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الْأَمَانَةُ ، لَمْ تُلْفِهِ إِلَّا خَائِنًا مُخَوَّنًا ، فَإِذَا لَمْ تُلْفِهِ إِلَّا خَائِنًا مُخَوَّنًا ، نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ ، فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ ، لَمْ تُلْفِهِ إِلَّا رَجِيمًا مُلَعَّنًا ، فَإِذَا لَمْ تُلْفِهِ إِلَّا رَجِيمًا مُلَعَّنًا ، نُزِعَتْ مِنْهُ رِبْقَةُ الْإِسْلَامِ

«Поистине, когда Аллах Всемогущий и Великий желает погубить раба, Он исторгает из него стыдливость. Когда же Он исторгает из него стыдливость, ты не находишь его иначе как презираемым и ненавидимым. Когда же ты находишь его только презираемым и ненавидимым, из него исторгается аманат (честность). Когда же из него исторгается аманат, ты не находишь его иначе как вероломным предателем. Когда же ты не находишь его иначе как вероломным предателем, из него исторгается милосердие. Когда же из него исторгается милосердие, ты не находишь его иначе как проклятым изгнанником. Когда же ты не находишь его иначе как проклятым изгнанником, с него срываются узы ислама».