بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَبَقِيَ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ أَبَرُّهُمَا بِهِ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِمَا؟ قَالَ: نَعَمِ ، الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا ، وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا ، وَإِيفَاءٌ بِعُهُودِهِمَا مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِمَا ، وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا تُوصَلُ إِلَّا بِهِمَا

«Когда мы находились у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к нему пришел человек из Бану Саляма и спросил: „О Посланник Аллаха, осталось ли что-нибудь из праведности по отношению к моим родителям, посредством чего я мог бы проявлять к ним сыновнюю доброту после их смерти?“ Он ответил: „Да: молитва за них (дуа), испрошение прощения для них, исполнение их заветов после их смерти, почитание их друзей и поддержание родственных связей, которые не поддерживаются иначе как через них“».