Все передачи хадиса

«Зубаб (демон/насекомое), зубаб!». [Ваиль] сказал: Я вернулся и состриг их, а затем пришел к нему на следующий день, и он сказал: «Я имел в виду не тебя, но это лучше».

«Передали нам Суфьян, брат Кабисы, и Му‘авия ибн Хишам, сказавшие: „Передал нам Суфьян, сказавший: „Передал нам ‘Асым ибн Кулейб, от своего отца, от Вайля ибн Худжра, сказавшего: „Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и у меня были волосы. Он сказал: «Муха [или: напасть]». Я подумал, что он имеет в виду меня, и состриг часть своих волос, а затем пришел к нему. Тогда он сказал мне: «Я не имел в виду тебя, но это лучше»““»

«Муха». Я подумал, что он имеет в виду меня, поэтому я ушел и подстриг свои волосы. Затем он сказал: «Я не имел в виду тебя, но это лучше».

«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а у меня были длинные волосы. Он сказал: «Зубаб» (букв. «муха», возможно, имея в виду неаккуратность). Я ушел и подстриг свои волосы, а затем пришел к нему. Он спросил меня: «Почему ты подстриг свои волосы?». Я ответил: «Я слышал, как ты сказал «зубаб», и подумал, что ты порицаешь меня». Он сказал: «Я не порицал тебя, но так — лучше».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел меня, когда у меня были длинные волосы, и сказал: „Нечисто, нечисто“. Я ушёл и состриг их. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел меня и сказал: „Я не имел в виду тебя, и это (так) лучше“».

«Зубаб (демон или спутник зла/муха)», — и я ушел и подстриг их. Затем я вернулся, и он сказал: «Я имел в виду не тебя, а это еще лучше».

«Сообщили нам Суфьян (брат Кабисы) и Му‘авия ибн Хишам, которые сказали: «Передал нам Суфьян от ‘Асима ибн Кулейба, от его отца, от Ваиля ибн Худжра, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а у меня были длинные волосы. Он сказал: «Мухи» (имея в виду, что они привлекают мух). Я подумал, что он имеет в виду меня, и подстриг свои волосы. Затем я пришел к нему, и он сказал мне: «Я не имел в виду тебя, но это лучше».

«Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и у меня были длинные волосы (джумма). Он сказал: «Это нечисто (зубаб)». Я подумал, что он имеет в виду меня, и ушел, и состриг свои волосы. Затем он сказал: «Я не тебя имел в виду, но это (то, что ты сделал) — лучше».

Как передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Абу Хузайфа Муса ибн Мас‘уд, сказав: передал нам Суфьян ас-Саури, от Асима ибн Кулайба аль-Джарми, от его отца, от Ваиля ибн Худжра, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, имея длинные волосы. Он сказал: “Зубаб (муха/нечто неприятное)”. Я подумал, что он имеет в виду меня, и пошел, и остриг их. Затем я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Я не тебя имел в виду, но это лучше”».

И как передал нам Фахд ибн Сулейман, сказав: передал нам Яхья ибн Абд аль-Хамид аль-Химмани, сказав: передал нам Суфьян ибн Укба, брат Кабисы, от Суфьяна ибн Са‘ида, от Асима ибн Кулайба, от его отца, от Ваиля ибн Худжра, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. В этом хадисе от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, содержится указание на то, что стрижка волос лучше, чем их отращивание, а то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назвал лучшим, не может иметь ничего лучше себя. Обязательным является следование этому лучшему и оставление того, что ему противоречит. Это приемлемо от него, да благословит его Аллах и приветствует, так как это исходит от него, и поскольку он более достоин всех благ, чем кто-либо другой из людей. После этих слов он перешел к этому лучшему и оставил то, на чем был до этого из т