ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ ابْنَ السَّبِيلِ ، وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا سِلْعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ بِاللهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا ، فَصَدَّقَهُ ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا ، فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ لَهُ

«С тремя Аллах Всемогущий не заговорит в День воскресения, не посмотрит на них, не очистит их, и им уготовано мучительное наказание: человек, имеющий излишек воды в пустыне и не дающий ее путнику; человек, заключивший с другим сделку после полудня (аср) и поклявшийся Аллахом, что взял товар за такую-то и такую-то цену, и тот поверил ему, хотя на самом деле всё было иначе; и человек, присягнувший правителю только из мирских побуждений: если тот дает ему из этого [блага], он верен присяге, а если не дает — не верен».