كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ الْمُصَلِّي يُصَلِّي لَمْ يَعْدُ بَصَرُ أَحَدِهِمْ مَوْضِعَ قَدَمَيْهِ ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَامَ أَحَدُهُمْ يُصَلِّي لَمْ يَعْدُ بَصَرُ أَحَدِهِمْ مَوْضِعَ جَبِينِهِ ، فَتُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ عُمَرُ ، فَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَامَ أَحَدُهُمْ يُصَلِّي لَمْ يَعْدُ بَصَرُ أَحَدِهِمْ مَوْضِعَ الْقِبْلَةِ ، وَكَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَكَانَتِ الْفِتْنَةُ فَتَلَفَّتَ النَّاسُ يَمِينًا وَشِمَالًا .

«Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда молящийся вставал на молитву, взор каждого из них не выходил за пределы места его стоп. Затем скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тогда, когда кто-нибудь из людей вставал на молитву, его взор не выходил за пределы места его земного поклона (лба). Затем скончался Абу Бкр, и наступило время Умара, и когда люди вставали на молитву, взор каждого из них не выходил за пределы направления киблы. А когда правил Усман бин Аффан, возникла смута (фитна), и люди начали озираться направо и налево».