كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِهِ

Передал нам Хишам бин Аммар, передал нам ‘Иса бин Юнус. (А также через другую цепочку — ха) Передал нам Абдуррахман бин Ибрахим, передал нам аль-Валид бин Муслим. Они оба сказали: передал нам аль-Уза‘и, сообщил мне Нафи‘ от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день праздника отправлялся к месту молитвы, и перед ним несли копье (анзау), а когда он добирался до места молитвы, его устанавливали перед ним, и он совершал молитву, обратившись к нему. Это объяснялось тем, что место молитвы было открытым пространством, где не было ничего, чем можно было бы укрыться (в качестве преграды-сутры).