Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 601مرفوع
Глава о чтении [Корана] в последней ночной молитве (иша)
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، سَمِعَا [١]جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ - يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ - قَالَ :
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Ахмад бин Абда аз-Забби, сказав: передал нам Суфьян от Амра бин Динара и Абу аз-Зубайра, которые слышали от Джабира бин Абдуллаха (один из них дополнял другого), сказав: «Муаз молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем возвращался к своему народу и проводил для них молитву. И вот однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, задержал ночной намаз (иша), и Муаз вернулся и стал их имамом, и прочитал суру «Аль-Бакара». Когда один из людей народа увидел это, он отвернулся в сторону мечети и стал молиться один. Люди спросили его: «Ты что, впал в лицемерие?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я обязательно пойду к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и обо всем ему сообщу». Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, Муаз молится с тобой, а затем возвращается и возглавляет наш намаз в качестве имама. А ты задержал молитву прошлой ночью, и он пришел, стал нашим имамом и прочитал суру «Аль-Бакара». Я же отстал от него и помолился один, о Посланник Аллаха, ведь мы — люди, работающие на водяных верблюдах, и трудимся своими руками». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к Муазу: «О Муаз, искуситель ли ты? Читай суры: «Уал-лайли иза йагша» (92), «Саббихи исма Раббика аль-а’ля» (87), «Уас-самаи зати аль-бурудж» (85)»».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Ахмад ибн Абда ад-Даббиум. 245 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в навасизме
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)