بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ مُخْتَصَرًا عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْهَمَ عَالَمًا مِمَّنْ لَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَ الْخَبَرِ الْمُخْتَصَرِ وَالْخَبَرِ الْمُتَقَصَّى أَنَّ الْوُضُوءَ لَا يَجِبُ إِلَّا مِنَ الْحَدَثِ الَّذِي لَهُ صَوْتٌ أَوْ رَائِحَةٌ " . 32 27 27 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ

Глава об упоминании предания, переданного в сокращенном виде от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которое ввело в заблуждение некоторых ученых, не умевших отличать сокращенное предание от подробного, так что они посчитали, будто омовение не обязательно иначе как при нарушении омовения, сопровождающемся звуком или запахом. Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Башшар, сказав: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, сказав: передал нам Шу‘ба, сказав: я слышал, как Сухейль бин Абу Салих рассказывал от своего отца, от Абу Хурайры: «Нет омовения, кроме как от звука или запаха».