حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيَّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :
نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ ، وَعَنِ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ
Передал нам Мухаммад бин Ма‘мар бин Риб‘и аль-Кайси, сказавший: Передал нам Мухаммад, то есть сын Бакра аль-Бурсани, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурайд, сказавший: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ставить клеймо на лицо и бить по лицу.
передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Абу аз-Зубайр аль-Макки, Мухаммад ибн Бакр ибн ‘Усман аль-Барсани, Мухаммад ибн Ма‘мар ибн Риб‘и аль-Бахранимудаллис в иснаде без ясного слышания: Абу аз-Зубайр аль-Макки «أنه سمع» ✓ «سمع» в Сахих Муслим 2116 V2мудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: Ибн Джурайдж «أخبرني»; «عن» — в Сахих Муслим 2116 V1, Джами ат-Тирмизи 1710, Мусаннаф Ибн Аби Шейба 20291разрывов по годам нетещё 25 путей в графешахиды: 3
Граф иснадов
25 хадисов · 26 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ма‘мар ибн Риб‘и аль-Бахраниум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Бакр ибн ‘Усман аль-Барсаниум. 204 г.х.Правдивый, иногда ошибается (садук йухти‘)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)