Хадис 2593مرفوع

иснад в этом издании не выделен

(346) Глава об упоминании доказательства того, что милостыня-садака, запрещенная Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, — это обязательная садака, которую Аллах установил в имуществе богатых для тех, кому положена доля из садаки, а не добровольная садака. И доказательство того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал лишь: «Поистине, нам, членам семьи, не дозволена садака», имея в виду именно ту садаку, которая вызвала этот ответ, и из-за которой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес эти слова. Абу Бакр сказал в хадисе Абу Рафи‘: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил человека из племени бану махзум собирать садаку, и тот сказал: „Пойдем со мной“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Я отправил махзумита лишь для сбора обязательной садаки“». И слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обращенные к Абу Рафи‘: «Поистине, нам не дозволена садака», были ответом относительно той садаки, по поводу которой и последовал этот ответ. А в сообщении аль-Хасана бин ‘Али: «Я взял финик из числа фиников милостыни-садаки», поистине, этот финик происходил из десятины (ушр) или половины десятины — той обязательной садаки, которая взимается с фиников. И в сообщении ‘Абдульмутталиба бин Раби‘а и его пути вместе с аль-Фадлем бин ‘Аббасом к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и их просьбе назначить их сборщиками милостыни, и разъяснении Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, им двоим: «Поистине, эта садака — лишь грязь (скверна) людей, и она не дозволена ни Мухаммаду, ни роду Мухаммада», а ведь их просьба касалась назначения их сборщиками обязательных садака. И слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в его ответе им двоим: «Поистине, эта садака...» — то есть та, относительно которой вы просили меня назначить вас сборщиками, — «...лишь грязь людей, и она не дозволена ни Мухаммаду, ни роду Мухаммада».