Хадис 1094موقوف

Глава о дозволенности не произносить призыв к молитве (азан), если ее время ушло, даже если она совершается коллективно

иснад в этом издании не выделен

( 390 ) بَابُ إِبَاحَةِ تَرْكِ الْأَذَانِ لِلصَّلَاةِ إِذَا فَاتَ وَقْتُهَا وَإِنْ صُلِّيَتْ جَمَاعَةً 1094 974 974 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : خَبَرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ " حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى كَانَ هَوَى مِنَ اللَّيْلِ " قَدْ خَرَّجْتُهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ ، وَفِي الْخَبَرِ : أَنَّهُ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَقَامَ لِلْعَصْرِ ، ثُمَّ أَقَامَ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : الْعَصْرَ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : أقام المغرب ، ثم أقام العشاء .

Раздел о дозволенности оставления азана для молитвы, если ее время ушло, даже если она совершается коллективно. Сказал Абу Бакр: «Сообщение Абд ар-Рахмана б. Аби Саида аль-Худри от его отца: „Мы были задержаны в день у рва (аль-Хандак) от молитвы, пока не прошла значительная часть ночи“, я приводил в другом месте, и в сообщении говорится: „И он велел Билялю, и тот объявил икамат для зухра, затем объявил икамат для асра, затем объявил икамат [для магриба], затем объявил икамат для иша“».