كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَأْمُرُنَا بِالْمُتْعَةِ ، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِجَابِرٍ ، فَقَالَ : عَلَى يَدَيَّ دَارَ الْحَدِيثُ : تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ : إِنَّ اللهَ كَانَ يُحِلُّ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ لِمَا شَاءَ ، وَإِنَّ الْقُرْآنَ قَدْ نَزَلَ مَنَازِلَهُ ، فَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ كَمَا أَمَرَكُمُ اللهُ ، وَأَبِتُّوا نِكَاحَ هَذِهِ النِّسَاءِ ، فَلَا أُوتَى بِرَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً إِلَى أَجَلٍ إِلَّا رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ

«Ибн Аббас приказывал нам совершать таматту‘, а Ибн аз-Зубайр запрещал его. Я упомянул об этом Джабиру, и он сказал: „Через мои руки прошел этот хадис: мы совершали таматту‘ вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а во времена Умара бин аль-Хаттаба он сказал: «Поистине, Аллах дозволял Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, то, что пожелает, ради того, чего пожелает, и поистине, Коран занял свои надлежащие места. Так совершайте же хадж и умру полностью, как повелел вам Аллах, и завершайте бракосочетания с этими женщинами. И если ко мне приведут мужчину, который женился на женщине на определенный срок, я побью его камнями»“».