Все передачи хадиса

«У кого есть три качества, тот ощутил сладость веры: когда Аллах и Его Посланник дороже ему всего остального; когда он любит человека только ради Аллаха; и когда он не желает возвращаться к неверию так же сильно, как не желает быть брошенным в Огонь».

«Сладость веры ощутит тот, кто обладает тремя качествами: любит Аллаха и Его Посланника больше, чем все остальное; любит человека только ради Аллаха; и не желает возвращения к неверию после того, как Аллах спас его от него, так же, как не желает быть брошенным в Огонь».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто обладает тремя качествами, тот ощутит сладость веры: когда он любит человека только ради Аллаха; когда бросание в огонь милее ему, чем возвращение к неверию после того, как Аллах спасло его от него; и когда Аллах и Его Посланник дороже ему всего остального“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „У кого есть три качества, тот ощутил сладость веры: когда Аллах и Его Посланник милее ему, чем все остальное; когда он любит человека только ради Аллаха; и когда он не желает возвращаться в неверие так же сильно, как не желает быть брошенным в Огонь“».

«Передал нам Абдуль-Ваххаб от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: „У кого есть три качества, тот ощутил сладость веры: когда Аллах и Его Посланник дороже ему, чем все остальное; когда он любит человека только ради Аллаха; и когда он не желает возвращаться к неверию после того, как Аллах спас его от него, так же, как он не желает быть брошенным в огонь“».

«Передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба, сказавший: „Я слышал, как Катада рассказывал со слов Анаса, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Три качества, кто обладает ими, тот ощутил вкус веры: когда человек любит другого только ради Аллаха; когда Аллах и Его Посланник милее ему, чем все остальное; и когда быть брошенным в огонь милее ему, чем вернуться к неверию после того, как Аллах спас его от него»““».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал подобно их хадису, но с тем отличием, что он сказал: „…чем вернуться иудеем или христианином“».

«У кого есть три качества, тот ощутил с их помощью сладость веры: когда Аллах и Его Посланник дороже ему всего остального; когда он любит человека только ради Аллаха; и когда он не желает возвращаться к неверию после того, как Аллах спас его от него, так же сильно, как не желает быть брошенным в Огонь».

«У кого есть три качества, тот ощутил сладость и вкус веры: когда Аллах Могущественный и Великий и Его Посланник дороже ему всего остального; когда он любит человека только ради Аллаха и ненавидит только ради Аллаха; и когда бросят его в великий огонь — это будет любимее для него, чем приобщение сотоварищей к Аллаху».

«Три качества, кто обладал ими, тот ощутил сладость веры: [первое] — чтобы человек любил другого исключительно ради Аллаха Могущественного и Великого; [второе] — чтобы Аллах Могущественный и Великий и Его Посланник были любимее для него, чем все остальное; и [третье] — чтобы быть брошенным в огонь было для него любимее, чем возвращение к неверию после того, как Аллах спас его от него».

«Три [качества], кто обладал ими, тот ощутил сладость ислама: когда Аллах и Его Посланник дороже ему всего остального; когда он любит человека только ради Аллаха; и когда он не желает возвращаться к неверию так же, как не желает быть брошенным в огонь».

«У кого есть три качества, тот ощутил вкус веры» — а Бундар сказал: «сладость веры»: [первое] — когда человек любит другого человека исключительно ради Аллаха; [второе] — когда Аллах и Его Посланник милее ему всего остального; [третье] — когда ему милее быть брошенным в огонь, чем возвратиться к неверию после того, как Аллах спас его от него».

«У кого есть три качества, тот ощутил сладость веры: когда Аллах и Его Посланник милее ему, чем все остальное; когда он любит человека только ради Аллаха; и когда он не желает возвращаться к неверию после того, как Аллах спас его от него, так же, как он не желает быть брошенным в огонь».

«Я слышал, как Катада рассказывал со слов Анаса бин Малика, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Обладающий тремя качествами ощутит сладость веры: тот, кто любит человека только ради Аллаха; тот, для кого Аллах и Его Посланник дороже всего остального; и тот, для кого быть брошенным в Огонь милее, чем вернуться к неверию после того, как Аллах спас его от него“».

«И я пожелал примирить их и расположить их сердца».

«Передал нам Хаммад бин Саляма, передал нам Сабит от Анаса, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У кого есть три качества, тот ощутил сладость веры: когда Аллах и Его Посланник милее ему, чем все остальное; когда человек не желает возвращаться к неверию (исламу) так же сильно, как не желает быть брошенным в огонь; и когда человек любит другого человека исключительно ради Аллаха»“».

«Не уверует никто из вас, пока Аллах и Его Посланник не станут для него дороже всего остального, и пока бросание в огонь не станет для него милее возвращения к неверию после того, как Аллах спас его от него, и не уверует никто из вас, пока я не стану для него дороже его ребенка, его родителя и всех людей вместе взятых».

«Я слышал, как Мансур сказал: „Я слышал, как Тальк ибн Хабиб передавал от Анаса ибн Малика от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобный хадис: «Не уверует никто из вас, пока Аллах и Его Посланник не станут для него дороже всего остального, и пока бросание в огонь не станет для него милее возвращения к неверию после того, как Аллах спас его от него, и не уверует никто из вас, пока я не стану для него дороже его ребенка, его родителя и всех людей вместе взятых»“».

«У кого есть три качества, тот ощутил сладость веры: когда Аллах и Его Посланник дороже ему, чем всё остальное; когда человек любит другого человека только ради Аллаха; и когда ему ненавистнее быть брошенным в Огонь, чем вернуться к иудейству или христианству».

«У кого есть три качества, тот ощутил сладость веры: когда Аллах и Его Посланник дороже ему всего остального; когда он любит человека только ради Аллаха; и когда ему ненавистнее быть брошенным в Огонь, чем вернуться к неверию».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Трое, в ком они [присутствуют], ощутят сладость веры: тот, кто любит человека только ради Аллаха; тот, для кого Аллах и Его Посланник дороже всего остального; и тот, кому быть брошенным в огонь милее, чем вернуться к неверию после того, как Аллах спас его от него“».

«Не уверует никто из вас до тех пор, пока Аллах и Его Посланник не станут для него дороже всего остального, и пока бросание в огонь не станет для него милее возвращения к неверию после того, как Аллах спас его от него, и не уверует никто из вас, пока я не стану для него дороже его ребенка, его родителя и всех людей вместе взятых».

«Не уверует никто из вас, пока Аллах и Его Посланник не станут для него дороже всего остального, и пока бросание в огонь не станет милее для него, чем возвращение к неверию после того, как Аллах спас его от него, и не уверует никто из вас, пока я не стану для него дороже его ребенка, его родителя и всех людей вместе взятых».

«Тот, кто обладает тремя качествами, ощутит сладость веры: если Аллах и Его Посланник милее ему, чем все остальное; если он любит человека только ради Аллаха; и если ему ненавистнее броситься в огонь, чем вернуться к иудейству или христианству».

«Тот, кто обладает тремя качествами, ощутит сладость веры: когда Аллах и Его Посланник дороже ему всего остального; когда он любит человека исключительно ради Аллаха; и когда возвращение к иудейству или христианству ненавистнее ему, чем бросание в Огонь».

«Троих, кто обладает [этими качествами], вкусил вкус веры: тот, кому никто не милее Аллаха; тот, кому быть брошенным в огонь милее, чем отступиться от своей религии; и тот, кто любит ради Аллаха и ненавидит ради Аллаха».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тот, в ком проявятся три качества, ощутит сладость веры: если Аллах и Его Посланник будут для него любимее всего остального; если он будет ненавидеть возвращение к неверию так же, как ненавидит быть брошенным в огонь; и если он будет любить человека, не любя его ни за что иное, кроме как ради Аллаха Всемогущего и Великого”».

Передал нам Амр ибн Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх, сказав: передал нам Саид ибн Абу Марьям, сказав: сообщил нам Муса ибн Якуб аз-Зам’и, что Абу аль-Хувайрис сообщил ему, что Нуайм ибн Абдуллах аль-Муджмир сообщил ему, что Анас ибн Малик сообщил ему, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тот, в ком найдутся три качества, ощутит сладость веры:”

«Тот, в ком проявятся три качества, ощутит сладость веры: если Аллах и Его Посланник станут для него любимее всего остального; если он предпочтет быть брошенным в огонь, чем вернуться к неверию после того, как Аллах спас его; и если он любит ради Аллаха и ненавидит ради Аллаха».

«Тот, в ком найдутся три качества, ощутит вкус и сладость веры: если Аллах и Его Посланник будут для него любимее всего остального; если он любит [кого-либо] только ради Аллаха; и если он ненавидит возвращение к неверию так же, как ненавидит быть брошенным в огонь».

«Тот, в ком есть три качества, ощутит вкус и сладость веры: если Аллах и Его Посланник будут для него любимее всего остального; если он любит ради Аллаха и ненавидит ради Аллаха; и если бы его бросили в огонь, это было бы для него любимее, чем совершение многобожия (ширка) перед Аллахом».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "У кого есть три качества, тот ощутил сладость веры: когда Аллах и Его Посланник милее ему всего остального; когда он любит человека исключительно ради Аллаха; и когда он не желает возвращения к неверию так же сильно, как не желает быть брошенным в Огонь"».

«Кто обладает тремя качествами, тот ощутит сладость веры: если он любит человека только ради Аллаха; если бросание в огонь милее ему, чем возвращение к неверию после того, как Аллах спас его от него; и если Аллах и Его Посланник дороже ему всего остального».

«Тот, в ком [присутствуют] три качества, ощутил вкус веры: [это] тот, для кого Аллах и Его Посланник дороже всего остального; тот, кому быть брошенным в огонь любимей, чем отречься от своей религии; и тот, кто любит ради Аллаха и ненавидит ради Аллаха».

«У кого есть три качества, тот ощутил сладость веры: у кого Аллах и Его Посланник любимее всего остального; кто любит человека только ради Аллаха; и кто не желает возвращаться к неверию (куфру) так же сильно, как не желает быть брошенным в Огонь».

«Три качества, у кого они есть...»

И с этим же иснадом [передано]: «Посланник Аллаха, да благословитх Аллах и приветствует, сказал: "У кого будут [иметься] три качества, тот ощутит сладость веры: если Аллах и Его Посланник милее ему, чем все остальное; если он любит человека только ради Аллаха; и если ему претит бросаться в Огонь сильнее, чем возвращение к иудейству или христианству"».

И с этим же иснадом он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Три вещи, кто обретет их, тот ощутит сладость веры: когда человек любит другого исключительно ради Аллаха; когда Аллах и Его Посланник милее ему, чем все остальное; и когда возвращение к неверию после того, как Аллах спас его от него, кажется ему столь же отвратительным, как и бросание в Огонь».

«Не уверует никто из вас до тех пор, пока Аллах и Его Посланник не станут для него любимее всего остального, и до тех пор, пока бросание в огонь не будет для него любимее возвращения к неверию после того, как Аллах, Благословен Он и Всевышний, спас его от него, и не уверует раб до тех пор, пока я не стану для него любимее» — и он упомянул что-то — «и его ребенка, и всех людей».

Тальк ибн Хабиб. 7541 — И передал нам Мухаммад ибн Абд ар-Рахим, передал нам Рух ибн ‘Убада, передал нам Шу‘ба, от Мансура, который сказал: я слышал, как Тальк ибн Хабиб рассказывал от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное. И мы не знаем, чтобы Тальк ибн Хабиб возводил к Пророку (иснад) от Анаса что-либо, кроме этого хадиса. Тальк ибн Хабиб — человек из числа жителей Куфы, придерживался взглядов мурджиитов, но был правдивым в хадисах. (Далее текст хадиса)...

«Тот, в ком найдутся три качества, ощутит сладость веры: если Аллах и Его Посланник будут для него любимее всего остального; если он предпочтет быть брошенным в огонь, чем вернуться к неверию после того, как Аллах спас его от него; и если он будет любить раба (Аллаха) только ради Аллаха», — или он сказал: «в Аллахе».

«Тот, в ком найдутся три качества, ощутит сладость веры: если Аллах и Его Посланник будут для него любимее всего остального; если он любит человека только ради Аллаха; и если он не желает возвращаться к неверию так же, как не желает быть брошенным в огонь».

«Я слышал, как Катада рассказывал от Анаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Тот, в ком найдутся три качества, ощутит сладость веры: тот, кто любит человека только ради Аллаха; тот, для кого Аллах и Его Посланник дороже всего остального; и тот, для кого быть брошенным в Огонь любимее, чем вернуться к неверию после того, как Аллах спас его от него"».

«Я слышал, как Анас ибн Малик сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал подобное этому, но добавил: "...ощутит сладость веры"».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тот, в ком найдутся три качества, ощутит сладость веры: если он любит человека только ради Аллаха; если Аллах и Его Посланник любимее для него, чем всё остальное; и если он предпочтет быть брошенным в огонь, чем вернуться к неверию после того, как Аллах спас его от него”».

«Тот, в ком проявятся три качества, ощутит сладость веры: если Аллах и Его Посланник будут для него любимее всего остального; если он будет любить человека только ради Аллаха; и если он будет предпочитать быть брошенным в огонь, нежели вернуться к неверию после того, как Аллах спас его от него».

И он сказал: «Никто из вас не ощутит сладость веры, пока Аллах и Его Посланник не станут для него любимее всего остального; пока он не будет любить человека только ради Аллаха; и пока он не будет предпочитать быть брошенным в огонь, нежели вернуться к неверию после того, как Аллах спас его от него».

«Тот, в ком найдутся три качества, ощутит сладость веры: если Аллах и Его Посланник будут для него любимее всего остального, и если он не пожелает вернуться к иудейству или христианству».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тот, в ком найдутся три качества, ощутит сладость веры: если Аллах и Его Посланник будут для него любимее всего остального; если он любит человека только ради Аллаха, Велик Он и Славен; и если он предпочтет быть брошенным в огонь, чем вернуться к иудейству или христианству”».