أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلَامٌ ، فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ ، فَمَاتَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ ؟ قَالَ عَطَاءٌ : بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَوْ غَسَلَ جَسَدَهُ ، وَتَرَكَ رَأْسَهُ حَيْثُ أَصَابَهُ الْجُرْحُ

«Дошло до меня, что ‘Ата бин Абу Рабах сказал, что он слышал, как Ибн Аббас (да будет доволен ими Аллах) рассказывал, что во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) одному человеку нанесли рану, после чего у него случилось поллюция, и ему было приказано совершить полное омовение, в результате чего он умер. Когда об этом сообщили Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), он сказал: „Они убили его, да убьет их Аллах! Разве исцелением от невежества не является вопрос?“ ‘Ата сказал: „Дошло до меня, что после этого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили, и он сказал: „Ему стоило омыть тело, оставив голову там, где находится рана“».