Все передачи хадиса

«Это сын Хамзы», — от ‘Абдуль-‘Азиза бин ‘Умара, который сказал: я слышал, как Абдуллах бин Маухиб рассказывал ‘Умару бин ‘Абдуль-‘Азизу со слов Кабисы бин Зу’айба. Хишам сказал: со слов Тамима ад-Дари о том, что он сказал: «О Посланник Аллаха!» А Язид сказал: поистине, Тамим сказал: «О Посланник Аллаха, какова Сунна в отношении человека, принявшего ислам через кого-то из мусульман?» Он ответил: «Он — ближе всех людей к нему в его жизни и после смерти».

«Он — ближе всех людей к нему как при жизни, так и после смерти».

«О Посланник Аллаха, какова Сунна в отношении человека из числа людей Писания, который принимает ислам через другого человека?» Он ответил: «Он ближе всего к нему в его жизни и после его смерти».

«Он имеет наибольшее право на него при жизни и после смерти».

«О Посланник Аллаха, какова Сунна в отношении человека из людей Писания, который принимает ислам через мусульманина?» Он ответил: «Он имеет наибольшее право на него при жизни и после смерти».

«Он имеет наибольшее право на него при жизни и после смерти».

«Я спросил: „О Посланник Аллаха, человек принимает ислам через мои руки, а затем умирает [не оставив наследников]?“ Он ответил: „Ты имеешь больше прав на него — как при его жизни, так и после его смерти“».

«Я спросил: „О Посланник Аллаха, какова сунна относительно человека из числа неверующих, который принимает ислам через руки кого-то из мусульман?“ Он ответил: „Он — ближе всех людей к нему [в правах наследования] как при его жизни, так и после его смерти“».

«Я спросил: „О Посланник Аллаха, а человек из числа многобожников, который принимает ислам через руки кого-то из мусульман?..“ Он ответил: „Он — ближе всех людей к нему как при его жизни, так и после его смерти“».

«Передал нам Абдуль-‘Азиз ибн Умар ибн Абдуль-‘Азиз от Абдуллаха ибн Маухаба, который сказал: „Я слышал, как Тамим ад-Дари говорил: „Я спросил: „О Посланник Аллаха, какова сунна относительно человека из числа людей Писания, который принимает ислам через человека из числа мусульман?“ Он ответил: „Он [мусульманин] — самый близкий из людей к нему при его жизни и после его смерти“““».

«Кто принял ислам через кого-то, тот является его мавля (покровителем)». Ибн аль-Мубарак сказал: «И он наследует ему, если у того нет иного наследника». Я упомянул об этом ас-Саури, и он сказал: «Он наследует ему; он имеет на это больше прав, чем кто-либо другой».

Абд ар-Раззак со слов Абдуллаха бин аль-Мубарака, который сказал: сообщил мне Абдуль-Азиз бин Умар от Абдуллаха бин Маухаба, от Тамима ад-Дари, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто принял ислам через руки какого-то человека, тот является его покровителем (мауля)».

(Сообщил нам) Абу аль-Касым Абдульазиз бин Мухаммад бин Шейбан аль-Аттар в Багдаде, передал нам Абу Амр Усман бин Ахмад ад-Даккак, передал нам Мухаммад бин Убайдуллах бин аль-Мунади, передал нам Абу Бадр, передал нам Абдульазиз бин Умар бин Абдульазиз, сообщил мне тот, кого я не считаю лжецом, от Тамима ад-Дари, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке из числа неверующих, который принимает ислам через руки мусульманина: каков закон (сунна) относительно него? Он ответил: «Он — ближе всех людей к нему как при жизни, так и после смерти».

21497 - (Сказал он, и передал нам) Усман, передал нам аль-Хасан бин Саллам, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Абдульазиз бин Умар бин Абдульазиз от Абдуллы бин Маухаба, от Тамима ад-Дари, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке из числа неверующих, который принимает ислам через руки мусульманина: каков закон относительно него? Он сказал: «Он — ближе всех людей к нему как при жизни, так и после смерти». Сообщил нам Абу аль-Касым Абдульазиз бин Мухаммад бин Шейбан аль-Аттар в Багдаде, передал нам Усман, передал нам аль-Хасан бин Саллам, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Абдульазиз бин Умар бин Абдульазиз от Абдуллы бин Маухаба, от Тамима ад-Дари.

21498 - (Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал мне Абу Ну‘айм, передал нам Абдульазиз бин Умар бин Абдульазиз от Абдуллы бин Маухаба, который сказал: Я слышал Тамима ад-Дари. Я‘куб бин Суфьян сказал: Это ошибка, Ибн Маухаб не слышал [хадисов] от Тамима и не застал его. [В хадисе сказано]: Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке из числа неверующих, который принимает ислам через руки мусульманина: каков закон относительно него? Он сказал: «Он — ближе всех людей к нему как при жизни, так и после смерти».

(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Абдуллах бин Юсуф, передал нам Яхья бин Хамза от Абдульазиза бин Умара бин Абдульазиза, от Абдуллы бин Маухаба, от Кабисы бин Зуайба, от Тамима ад-Дари, который сказал: Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: каков закон относительно человека из числа неверующих, который принимает ислам через руки мусульманина? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Он — ближе всех людей к нему как при жизни, так и после смерти».

21500 - (Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад бин Сулейман бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Бухари, сказавший: передал нам Хишам бин Аммар, передал нам Яхья бин Хамза — и упомянул этот хадис по смыслу. Затем Мухаммад сказал: Некоторые утверждают, что Абдуллах бин Маухаб слышал [хадисы] от Тамима ад-Дари, однако это недостоверно в силу слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, право покровительства принадлежит тому, кто освободил». [Далее в хадисе:] Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: каков закон относительно человека из числа неверующих, который принимает ислам через руки мусульманина? И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Он — ближе всех людей к нему как при жизни, так и после смерти». (Сообщил нам) Абу Бакр

(Как сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передали нам Язид ибн Халид ибн Маухаб ар-Рамли и Хишам ибн Аммар, которые сказали: передал нам Яхья, то есть ибн Хамза, от Абд аль-Azиза ибн Умара, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Маухаб рассказывал Умару ибн Абд аль-Азизу со слов Кабисы ибн Зуайба. Хишам сказал: со слов Тамима ар-Дари, что он сказал: «О Посланник Аллаха!» А Язид сказал: поистине, Тамим сказал: «О Посланник Аллаха, какова Сунна в отношении человека, принявшего ислам от кого-то из мусульман?» Он ответил: «Он имеет наибольшее право на него в его жизни и после смерти».

(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Абу Бакр аль-Ханафи, передал нам Юнус ибн Абу Исхак, от своего отца, от Абдуллаха ибн Вахба, от Тамима ар-Дари, что он сказал: «О Посланник Аллаха, человек из числа многобожников принимает ислам от рук мусульманина?» Он ответил: «Он имеет наибольшее право на него в его жизни и после смерти».

21503 - (И сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн аль-Фадль, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар, передал нам Якуб ибн Суфьян, передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Абу Бакр аль-Ханафи, и он упомянул его, и сказал: «Абдуллах ибн Маухаб...» (Сообщил нам) Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам Рабиъ ибн Сулейман, который сказал: Аш-Шафии, да помилует его Аллах, сказал об этом хадисе: «Он не является достоверным. Его передает лишь Абд аль-Азиз ибн Умар от ибн Маухаба от Тамима ар-Дари, а ибн Маухаб неизвестен у нас, и мы не знаем, чтобы он встречался с Тамимом. Подобное не является достоверным ни у нас, ни у вас ввиду его неизвестности, и я не знаю его с непрерывным иснадом: „О Посланник Аллаха, человек из числа многобожников принимает ислам от рук мусульманина? Он имеет наибольшее право на него в его жизни и после смерти“». (И сообщил нам) Абу аль-Хусайн иб

«Он ближе всех людей к нему при его жизни и после смерти».

«Он ближе всех людей к нему при его жизни и после смерти».

«Он ближе всех людей к нему при его жизни и после смерти».

«Передал нам Юнус бин Абу Исхак от своего отца, от Абдуллаха бин Вахба, от Тамима (то есть ад-Дари), который сказал: „Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке из числа многобожников, который принимает ислам через человека из числа мусульман. Он сказал: «Он является ближайшим из людей к нему в его жизни и после его смерти»“».

«Передал нам мой дед, который сказал: „Передал нам Юнус бин Абу Исхак, который сказал: „Передал мне ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз от Абдуллаха бин Маухаба: я слышал, как он рассказывал Умару бин ‘Абд аль-‘Азизу, говоря: „Тамим ад-Дари сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Что ты скажешь о человеке из числа неверующих, который принимает ислам через человека из числа мусульман, как решается вопрос с ним?» Он ответил: «Он является ближайшим из людей к нему в его жизни и после его смерти»““».

«Передал нам Абдуллах бин Дауд от ‘Абд аль-‘Азиза бин ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза, от Абдуллаха бин Маухаба, от Тамима ад-Дари, который сказал: „Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке из числа многобожников, который принимает ислам через человека из числа мусульман. Он сказал: «Он является ближайшим из людей к нему в его жизни и в его смерти»“».

«Я спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о человеке, который принимает ислам через другого человека. Он ответил: “Он (тот, через кого он принял ислам) — самый близкий к нему человек в его жизни и после смерти”».

«О Посланник Аллаха, человек из числа многобожников принимает ислам через руки мусульманина». Он ответил: “Он ближе всех к нему в его жизни и после его смерти”».

«Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о человеке, который принимает ислам через руки другого человека, и он ответил: “Он ближе всех к нему в его жизни и после его смерти”».

Саид передал нам: «Сообщил нам Исмаил ибн Аййаш, который сказал: «Мне рассказал Абд аль-Азиз ибн Умар ибн Абд аль-Азиз со слов Абдаллаха ибн Маухаба, судьи Палестины, а тот — со слов Тамима ад-Дари, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о человеке, который принял ислам через руки другого человека. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Он — самый близкий из людей к нему в его жизни и после его смерти».

«Я слышал, как Тамим ад-Дари сказал: „Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о человеке, который принимает ислам через другого человека, и он ответил: „Он — самый близкий из людей к нему в его жизни и после его смерти““».

«Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».

«Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Маухаб передавал от Кабисы ибн Зу’айба, от Тамима ад-Дари, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подобное этому: „Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о человеке, который принимает ислам через другого человека, и он ответил: „Он — самый близкий из людей к нему в его жизни и после его смерти““».

«Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».

«ибн Маухаб»), от Тамима ад-Дари, который сказал: «Я сказал: „О Посланник Аллаха, человек из числа многобожников принимает ислам через человека из числа мусульман?“ Он ответил: „Он — самый близкий из людей к нему в его жизни и после его смерти“».