كَانَ عَلِيٌّ يُشْرِكُ الْجَدَّ إِلَى سِتَّةٍ مَعَ الْإِخْوَةِ ، يُعْطِي كُلَّ صَاحِبِ فَرِيضَةٍ فَرِيضَتَهُ ، وَلَا يُوَرِّثُ أَخًا لِأُمٍّ مَعَ جَدٍّ وَلَا أُخْتًا لِأُمٍّ ، وَلَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ غَيْرُهُ ، وَلَا يُقَاسِمُ بِأَخٍ لِأَبٍ مَعَ أَخٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَإِذَا كَانَتْ أُخْتٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَأَخٌ لِأَبٍ ، أَعْطَى الْأُخْتَ النِّصْفَ وَالنِّصْفَ الْآخَرَ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْأَخِ نِصْفَيْنِ ، وَإِذَا كَانُوا إِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ شَرَّكَهُمْ مَعَ الْجَدِّ إِلَى السُّدُسِ .

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: ‘Али наделял деда долей совместно с братьями до шести [человек], отдавая каждому обладателю обязательной доли его долю. Он не оставлял наследства единокровному брату матери вместе с дедом или единокровной сестре матери, не увеличивал долю деда вместе с детьми более чем до одной шестой, если не было иных наследников; не производил деление посредством единокровного брата вместе с полнородным братом. А если были полнородная сестра и единокровный брат, он отдавал сестре половину, а другую половину делил поровну между дедом и братом. Если же были братья и сестры, он наделял их долей совместно с дедом вплоть до шестой части.