مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ ، فَإِنْ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ قَالَ : يَا مُهَاجِرُ ، أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : تَفْرِضُ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَهُوَ زِيَادَةٌ وَخَيْرٌ ، وَإِنْ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَمَا فَضْلُكَ عَلَيَّ يَا مُهَاجِرُ . ؟

«Тот, кто прочитал Коран, пусть изучает и обязательные доли наследства. Ибо если его встретит бедуин и скажет: „О мухаджир, ты читаешь Коран?“, — и тот ответит: „Да“, — бедуин спросит: „А знаешь ли ты правила распределения наследства?“. Если он ответит: „Да“, то это дополнительное благо, а если ответит: „Нет“, то бедуин скажет: „В чем же твое превосходство надо мной, о мухаджир?“»