دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ يُقَالُ لَهَا : زَيْنَبُ ، قَالَ : فَرَآهَا لَا تَتَكَلَّمُ ، فَقَالَ : مَا لَهَا لَا تَتَكَلَّمُ ؟ قَالُوا : نَوَتْ حَجَّةً مُصْمِتَةً ، فَقَالَ لَهَا : تَكَلَّمِي ، فَإِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ ، هَذَا مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ : فَتَكَلَّمَتْ ، فَقَالَتْ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا امْرُؤٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، قَالَتْ : مِنْ أَيِّ الْمُهَاجِرِينَ ؟ قَالَ : مِنْ قُرَيْشٍ ، قَالَتْ : فَمِنْ أَيِّ قُرَيْشٍ أَنْتَ ؟ قَالَ : إِنَّكِ لَسَؤُولٌ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَتْ : مَا بَقَاؤُنَا عَلَى هَذَا الْأَمْرِ الصَّالِحِ الَّذِي جَاءَ اللهُ بِهِ بَعْدَ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ فَقَالَ : بَقَاؤُكُمْ عَلَيْهِ مَا اسْتَقَامَتْ بِكُمْ أَئِمَّتُكُمْ ، قَالَتْ : وَمَا الْأَئِمَّةُ ؟ قَالَ : أَمَا كَانَ لِقَوْمِكِ رُؤَسَاءُ وَأَشْرَافٌ يَأْمُرُونَهُمْ فَيُطِيعُونَهُمْ ؟ قَالَتْ : بَلَى ، قَالَ : فَهُمْ مِثْلُ أُولَئِكَ عَلَى النَّاسِ

«Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, зашел к женщине из племени Ахмас по имени Зайнаб. Он увидел, что она не разговаривает, и спросил: „Что с ней, почему она не говорит?“ Люди ответили: „Она дала обет хранить молчание во время хаджа“. Тогда он сказал ей: „Заговори, ибо это не дозволено, это из деяний джахилии“. И она заговорила, спросив: „Кто ты?“ Он ответил: „Я человек из числа мухаджиров“. Она спросила: „Из каких мухаджиров?“ Он ответил: „Из курейшитов“. Она спросила: „А из какого рода курейшитов ты?“ Он ответил: „Ну ты и вопрошаешь! Я — Абу Бакр“. Она спросила: „Сколько нам еще продержаться на этом блажном деле, которое даровал Аллах после джахилии?“ Он ответил: „Вы продержитесь на нем до тех пор, пока ваши имамы будут прямы перед вами“. Она спросила: „А кто такие имамы?“ Он ответил: „Разве у твоего народа не было старейшин и знатных людей, которые вели их за собой, а те подчинялись им?“ Она ответила: „Конечно“. Он сказал: „Вот они [имамы] — подобны таковым для людей“».