كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ . حَتَّى إِذَا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةُ ، وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ

«День ‘Ашура был днем, в который курайшиты постились во времена джахилийи. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, он стал поститься в этот день и велел поститься в него. Но когда был предписан пост в рамадан, рамадан стал обязательным предписанием, а от дня ‘Ашура отказались: кто хотел — постился в этот день, а кто хотел — оставлял его».