كُنْتُ مَعَ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ بِمَرْجِ الدِّيبَاجِ ، فَرَأَيْتُ مِنْهُ خَلْوَةً ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ ، فَقَالَ لِي : مَا تَصْنَعُ بِالْمَسَائِلِ ؟ قُلْتُ : لَوْلَا الْمَسَائِلُ لَذَهَبَ الْعِلْمُ ، قَالَ : لَا تَقُلْ ذَهَبَ الْعِلْمُ ، إِنَّهُ لَا يَذْهَبُ الْعِلْمُ مَا قُرِئَ الْقُرْآنُ ، وَلَكِنْ لَوْ قُلْتَ : يَذْهَبُ الْفِقْهُ

«Я был вместе с Ибн Мухайризом в Мардж ад-Дибадж, и когда он уединился, я задал ему один вопрос. Он спросил меня: „Зачем ты задаешь вопросы?“ Я ответил: „Если бы не вопросы, знание бы исчезло“. На это он сказал: „Не говори, что знание исчезло, поистине, знание не исчезнет, пока читается Куръан; однако скажи: исчезает фикх (понимание)“».