Все передачи хадиса
جَاءَ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّلَاةِ ، فَعَثَرَ فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَضَحِكُوا ؛ فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
Открыть граф →Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 передача
Мусаннаф Абд ар-Раззака2 передачи
- Хадис 3651Ибрахим ан-Наха‘иمقطوعثَلَاثٌ يُعَادُ مِنْهُ الْوُضُوءُ وَالصَّلَاةُ : الضَّحِكُ ، وَالْبَوْلُ ، وَالرِّيحُ ، وَثَلَاثٌ يُعَادُ مِنْهُ الصَّلَاةُ وَلَا يُعَادُ مِنْهُ الْوُضُوءُ : الْكَلَامُ ، وَالْأَكْلُ ، وَالشُّرْبُ ، وَثَلَاثٌ يُعَادُ مِن
Абд ар-Раззак от Яхьи, от ас-Саури, от Муджалида бин Саида, что он слышал, как Ибрахим ан-Нахаи говорил: «Три вещи требуют повторения и омовения, и молитвы: смех, мочеиспускание и выход газов. Три вещи требуют повторения [только] молитвы, но не требуют повторения омовения: разговор, еда и питье. И три вещи требуют повторения омовения, но не требуют повторения молитвы, если только [человек] не заговорил: рвота, носовое кровотечение и то, что сочится из ран и язв».
- Хадис 3793Ибрахим ан-Наха‘иمقطوعإِذَا ضَحِكَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ اسْتَأْنَفَ الْوُضُوءَ وَاسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Если человек засмеялся в молитве, он начинает заново и омовение, и молитву».
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 передача
Сунан ад-Даракутни2 передачи
- Хадис 644эта передачаИбрахим ан-Наха‘иجَاءَ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّلَاةِ ، فَعَثَرَ فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَضَحِكُوا ؛ فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِ
«Пришел слабовидящий человек, в то время как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал молитву, оступился и упал в колодец, и они засмеялись. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел тем, кто засмеялся, возобновить омовение и молитву».
- Хадис 645Рафи‘ ибн Мехранأَنَا حَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ . رَجَعَ حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا الَّذِي أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي الْعَالِيَةِ ؛ لِأَنَّ أَبَا هَاشِمٍ ذَكَرَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ بِهِ ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو ال
«Я спросил ‘Абдуррахмана бин Махди: „Передал ли этот хадис Ибрахим в качестве мурсаль?“ Он ответил: „Передал мне Шарик, от Абу Хашима, который сказал: Я сам передал это Ибрахиму от Абу аль-‘Алии“». Возвращается этот хадис Ибрахима, который он передал как мурсаль, к Абу аль-‘Алии, потому что Абу Хашим упомянул, что он сам передал его ему. Шейх Абу аль-Хасан сказал: «И возвращаются все эти иснады, которые мы упомянули ранее в этой главе, к Абу аль-‘Алии ар-Рияхи, а Абу аль-‘Алия передал этот хадис от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) как мурсаль, не назвав человека между ним и Пророком, от которого он его слышал». И передал ‘Асым аль-Ахваль от Мухаммада бин Сирина (а он был знатоком Абу аль-‘Алии и аль-Хасана), сказав: «Не принимайте предания мурсаль