Хадис 611مرفوع

611 610 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ سَلْمٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الذَّيَّالِ - عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :

Передал нам ‘Усман, передал нам Ибрахим, передал нам ‘Убайдуллах, передал нам Му‘тамир от Сальма (то есть сына Аби аз-Зийяля), от Катады, который сказал: «До нас дошло от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует...» и подобное этому. И это является достоверным от Катады, в чем сошлись Ма‘мар, Абу ‘Авана, Са‘ид бин Аби ‘Аруба и Са‘ид бин Башир: они передали это от Катады, от Абу аль-‘Алии. И последовал за ними Сальм бин Аби аз-Зийяль от Катады в качестве мурсаль. И эти пятеро — заслуживающие доверия (сика), в то время как Айюб бин ХуT, Дауд бин аль-Мухаббар, ‘Абдуррахман бин ‘Амр бин Джабаля и аль-Хасан бин Динар — все они являются оставленными (матрук), и нет среди них того, чья передача дозволена для аргументации, даже если бы у него не было противоречащих ему. Что же говорить о ситуации, когда каждый из них противоречит пятерым заслуживающим доверия сподвижникам Катады?! Что касается хадиса аль-Хасана бин Динара от аль-Хасана, от Абу аль-Малиха, от его отца, то он также далек от правильного, и мы не знаем никого, кто поддержал бы его в этом. Передал это ‘Абдулькарим Абу Умайя от аль-Хасана, от Абу Хурайры, но ‘Абдулькарим оставленный, а передавший от него — ‘Абдуль‘азиз бин аль-Хусайн, который также является слабым. Передал это и ‘Умар бин Кайс аль-Макки, известный как Сандаль — он слабый, чьи хадисы отброшены, — от ‘Амра бин ‘Убайда, от аль-Хасана, от ‘Имрана бин Хусайна, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А что касается хадиса ‘Абдулькарима: о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву со своими сподвижниками, и пришел слепой, и свалился в колодец, и люди засмеялись. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал тем, кто засмеялся (то есть людям), пересовершить омовение и молитву...