Все передачи хадиса
أَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ إِذَا اسْتَوَيْنَ : ثِنْتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ ، وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ
Открыть граф →Муснад ад-Дарими1 передача
Мусаннаф Ибн Аби Шейба3 передачи
- Хадис 31962Зайд ибн Сабит аль-Ансариموقوفمَنَعَهَا ابْنُهَا الْمِيرَاثَ
«Ее сын лишил ее наследства».
- Хадис 31966Зайд ибн Сабит аль-Ансариموقوفأَنَّ زَيْدًا لَمْ يَكُنْ يَجْعَلُ لِلْجَدَّةِ مَعَ ابْنِهَا مِيرَاثًا
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн Аби ‘Арубы, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Зайд не выделял бабушке наследства вместе с её сыном.
- Хадис 31967Али ибн Абу Талиб, Зайд ибн Сабит аль-Ансари2 цепиموقوفأَنَّهُمَا لَمْ يَكُونَا يَجْعَلَانِ لِلْجَدَّةِ مَعَ ابْنِهَا مِيرَاثًا
Передал нам Язид от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, что Али и Зайд не выделяли бабушке наследства вместе с её сыном.
Мусаннаф Абд ар-Раззака2 передачи
- Хадис 19168Абдуллах ибн Мас‘уд, Али ибн Абу Талиб, Зайд ибн Сабит аль-Ансари6 цепейموقوفكَانَ عَلِيٌّ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا ، وَيُوَرِّثَانِ الْقُرْبَى مِنَ الْجَدَّاتِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ ، أَوْ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ
«Али и Зайд ибн Сабит не наделяли бабушку наследством при живом ее сыне и наделяли им ближайших бабушек — будь то со стороны отца или со стороны матери».
- Хадис 19177Зайд ибн Сабит аль-Ансариموقوفكَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَا يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ - أُمَّ الْأَبِ - وَابْنُهَا حَيٌّ
«Зайд ибн Сабит не наделял наследством бабушку — мать отца — пока ее сын был жив».
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра6 передач
- Хадис 12411Зайд ибн Сабит аль-Ансариموقوفأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ لَمْ يَكُنْ يَجْعَلْ لِلْجَدَّةِ مَعَ ابْنِهَا مِيرَاثًا
Передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, [сказал]: передал нам Абу-ль-ʿАббас Мухаммад бин Яʿкуб, [сказал]: передал нам Яхья бин Абу Талиб, [сказал]: передал нам Язид бин Харун, [сказал]: сообщил нам Саʿид бин Абу ʿАруба, от Катады, от Саʿида бин аль-Мусайяба о том, что Зайд бин Сабит не выделял бабушке наследства наряду с её сыном.
- Хадис 12412Али ибн Абу Талиб, Зайд ибн Сабит аль-Ансари2 цепиموقوفأَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَزَيْدًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : كَانَا لَا يَجْعَلَانِ لِلْجَدَّةِ مَعَ ابْنِهَا مِيرَاثًا
И сказал [автор]: и передал нам Язид, [который] сказал: сообщил нам Мухаммад бин Салим, от аш-Шаʿби о том, что ʿАли, да будет доволен им Аллах, и Зайд, да будет доволен им Аллах, не выделяли бабушке наследства наряду с её сыном.
- Хадис 12420Зайд ибн Сабит аль-Ансариموقوفوَمِيرَاثُ الْجَدَّاتِ : أَنَّ أُمَّ الْأُمِّ لَا تَرِثُ مَعَ الْأُمِّ شَيْئًا ، وَهِيَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ يُفْرَضُ لَهَا السُّدُسُ فَرِيضَةً ، وَأَنَّ أُمَّ الْأَبِ لَا تَرِثُ مَعَ الْأُمِّ ، وَلَا مَعَ الْأَبِ شَيْئًا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, (которому) сообщил Абу ‘Абдуллах ибн Йа‘куб, (которому) передал Мухаммад ибн Наср, (которому) передал Мухаммад ибн Баккар, (которому) передал Ибн Аби аз-Зинад, от своего отца, от Хариджи ибн Зайда ибн Сабита, от его отца: поистине, смыслы этих долей наследства и их основы происходят от Зайда ибн Сабита. Что же касается разъяснения (толкования), то это разъяснение Абу аз-Зинада в соответствии со смыслом (мнением) Зайда. Он сказал: «Что касается наследства бабушек, то мать матери не наследует ничего наряду с матерью (умершего), а во всех остальных случаях ей предписана одна шестая часть в качестве обязательной доли; и поистине, мать отца не наследует ничего ни наряду с матерью, ни наряду с отцом, а во всех остальных случаях ей предписана одна шестая часть в качестве обязательной доли».
- Хадис 12481Али ибн Абу Талиб, Зайд ибн Сабит аль-Ансари2 цепиموقوفأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَعَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَا يُوَرِّثَانِ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ : ثِنْتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ ، وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид, передал нам Абу ‘Абдуллах, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Хушайм, от Ибн Абу Лейлы, от аш-Ша‘би: «Зайд бин Сабит и ‘Али, да будет доволен ими Аллах, наделяли наследством трех бабушек: двух со стороны отца и одну со стороны матери».
- Хадис 12483Зайд ибн Сабит аль-Ансари2 цепиموقوفتَرِثُ ثَلَاثُ جَدَّاتٍ ، جَدَّتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ ، وَوَاحِدَةٍ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ
«Наследуют три бабушки: две со стороны отца и одна со стороны матери».
- Хадис 12489Али ибн Абу Талиб, Зайд ибн Сабит аль-Ансари2 цепиموقوفكَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يُوَرِّثَانِ مِنَ الْجَدَّاتِ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ
Он сказал: «И передал нам Яхья, передал нам Абу Му‘авия, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, который сказал: „‘Али и Зайд, да будет доволен ими Аллах, наделяли бабушек наследством в порядке близости: ближайшую за ближайшей“».
Сунан ад-Даракутни2 передачи
- Хадис 4140эта передачаЗайд ибн Сабит аль-Ансариموقوفأَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ إِذَا اسْتَوَيْنَ : ثِنْتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ ، وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ
Передал нам Абу Бкр ан-Найсабури, передал нам Бахр, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Абдуль-Джаббар ибн Умар, от Абу аз-Зинада, от Хариджи ибн Зайда ибн Сабита, от его отца Зайда ибн Сабита о том, что он наделял наследством трех бабушек, если они были равны (в степени): две со стороны отца и одна со стороны матери.
- Хадис 4141Зайд ибн Сабит аль-Ансариموقوفأَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ : ثِنْتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ ، وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأَبِ
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуль-Азиз, передал нам Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири, передал нам Абдуль-Варис, передал нам Умар ибн ‘Амир, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Зайда ибн Сабита о том, что он наделял наследством трех бабушек: две со стороны матери и одну со стороны отца.