الرَّجُلُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا
«Человек имеет больше прав на свой подарок, пока не получил взамен ответный дар».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Касима ибн Абд ар-Рахмана, от Ибн Абзы, от Али, который сказал: «Тот, кто дарит подарок близкому родственнику, и ему не воздали за него, имеет больше прав на свой подарок».
«Человек имеет больше прав на свой подарок до тех пор, пока ему не будет дано возмещение за него».
«Даритель имеет больше прав (на подарок), пока не получит за него вознаграждение».
«Даритель имеет больше прав, пока не получит за него вознаграждение».
«Я слышал, как аль-Касим ибн ‘Абдуррахман рассказывал от ‘Абдуррахмана ибн Абзы, от ‘Али, мир ему, который сказал: “Даритель имеет больше прав на свой подарок, пока не получит за него вознаграждение”».
«Правильное понимание этого хадиса и хадиса ‘Умара, да будет доволен им Аллах, который мы привели ранее, заключается в том, что даритель, которого имел в виду ‘Али относительно обязательности возврата подарка, — это тот же даритель, которого имел в виду ‘Умар. Мы не знаем, чтобы от ‘Али в этой главе передавалось что-либо иное, кроме того, что мы привели от него. Также от Абу ад-Дарды передается в этом вопросе: “Даритель имеет больше прав на свой подарок, пока не получит за него вознаграждение”».