كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَبَايَعُونَ الثِّمَارَ ، فَإِذَا جَدَّ النَّاسُ وَحَضَرَ تَقَاضِيهِمْ ، قَالَ الْمُبْتَاعُ إِنَّهُ قَدْ أَصَابَ الثَّمَرَ مُرَاقٌ وَأَصَابَهُ قُشَامٌ - : عَاهَاتٌ كَانُوا يَحْتَجُّونَ بِهَا - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا كَثُرَتْ عِنْدَهُ الْخُصُومَةُ فِي ذَلِكَ : أَمَّا لَا ، فَلَا تَبْتَاعُوا حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُ الثَّمَرِ كَالْمَشُورَةِ يُشِيرُ بِهَا لِكَثْرَةِ خُصُومَتِهِمْ

«‘Урва рассказывал со слов Сахля бин Абу Хасмы аль-Ансари о том, что тот сообщил ему, будто Зайд бин Сабит говорил: „В эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, люди торговали плодами, а когда люди срывали урожай и наступало время расчетов, покупатель говорил: „Плоды поражены гнилью (мурак) или повреждены болезнью (кушам)“» — это бедствия, на которые они ссылались. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда у него участились споры по этому поводу, сказал: «Раз так, то не покупайте, пока не станет очевидной пригодность плодов»» — это было советом, который он дал из-за множества их споров.