Все передачи хадиса

«О поистине! Закят аль-фитр обязателен для каждого мусульманина: мужчины или женщины, свободного или раба, малого или великого — два мудда пшеницы или чего-либо иного, либо са‘ продуктов питания».

«О поистине! Закят аль-фитр обязателен для каждого мусульманина — мужчины или женщины, свободного или раба, малого или великого — два мудда пшеницы или чего-либо иного, либо са‘ продуктов питания». Передал нам Джаруд, который сказал: Передал нам ‘Умар бин Харун от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда.

«Клятва «аль-касама» во времена джахилии применялась в делах о пролитой крови, а также в случае, когда у человека рождался ребенок на его постели (от его жены), и на него претендовал другой мужчина. Тогда они давали клятву — пятьдесят клятв, подобно клятвах в деле о крови, и забирали его. Когда же Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж, аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб сказал ему: «О такой-то, мой сын, и мы клянемся им». На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Нет, ребенок принадлежит тому, на чьей постели он родился, а прелюбодею — каменное извержение (то есть лишение прав)». Затем он отправил глашатая, который возвестил среди жителей Мекки: «Поистине, закят аль-фитр является обязательным правом для каждого мусульманина: мужчины и женщины, свободного и раба, м

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Амр ибн Шу‘айб сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о том, что относительно любого признанного [ребенка], чье отцовство было заявлено после [смерти] отца его наследниками, [постановляется следующее]: если он был зачат от невольницы, которой отец владел в момент близости с ней, то он присоединяется к тому, кто объявил его своим сыном, однако не получает ничего из наследства отца, которого ему приписывают, если только тот, кто признал его, не выделит ему долю из своей части. Все же имущество, которое они унаследовали после того, как было заявлено об отцовстве, подлежит разделу так, что ему достается его доля из него. И он вынес решение, что если ребенок родился от невольницы, которой его предполагаемый отец не владел, или от свободной женщины, с которой он совершил прелюбодеяние, то он н

Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Фариси, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата, сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: ‘Амр ибн Шу‘айб сказал: До меня дошло, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел глашатаю возвещать это для каждого мусульманина.

«Закят аль-фитр обязателен как для находящегося дома (горожанина), так и для кочевника».

«Внимание! Поистине, закят аль-фитр обязателен для каждого мусульманина: каждого мужчины и женщины, свободного и раба, малолетнего и взрослого — два мудда пшеницы или один саа иной еды».

«Внимание! Поистине, садакат аль-фитр...» — подобно этому, и добавил в нем: «...оседлого или кочевника».

«Поистине, садакат аль-фитр — это обязательное право для каждого мусульманина: малолетнего или взрослого, мужчины или женщины, свободного или невольника, оседлого или кочевника — два мудда пшеницы или один саа ячменя либо фиников».

«Внимание! Ребенок принадлежит ложу, а прелюбодею — каменное извержение (лишение прав / наказание)».