حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُرْدٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
فِي السِّوَاكِ عَشْرُ خِصَالٍ : مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ تَعَالَى ، وَمَسْخَطَةٌ لِلشَّيْطَانِ ، وَمَفْرَحَةٌ لِلْمَلَائِكَةِ ، جَيِّدٌ لِلَّثَةِ ، وَيَذْهَبُ بِالْحَفْرِ ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُطَيِّبُ الْفَمَ ، وَيُقَلِّلُ الْبَلْغَمَ ، وَهُوَ مِنَ السُّنَّةِ ، وَيَزِيدُ فِي الْحَسَنَاتِ
Передал нам ‘Усман бин Ахмад ад-Даккак, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Валид бин Бурд аль-Антаки, передал нам Муса бин Давуд, передал нам Му‘алля бин Маймун, от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «В сиваке десять качеств: он вызывает довольство Господа Всевышнего, вызывает гнев шайтана, радует ангелов, полезен для десен, устраняет зубной камень, проясняет зрение, освежает рот, уменьшает мокроту, он относится к сунне и увеличивает количество благодеяний».
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Ахмад ибн ас-Саммакум. 344 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Валид аль-Антакыум. 278 г.х.
- Муса ибн Дауд аль-Хульканиум. 217 г.х.Правдивый, факих, аскет, допускавший ошибки (садук факих захид ляху авхам)
- Му‘алля ибн Маймун аль-Хассаф
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)