لَا يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ . قَالَ عِكْرِمَةُ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : كَيْفَ يُنْزَعُ الْإِيمَانُ مِنْهُ؟ قَالَ: هَكَذَا ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَإِنْ تَابَ عَادَ إِلَيْهِ هَكَذَا ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ .

«Не прелюбодействует прелюбодей в момент совершения прелюбодеяния, будучи верующим; и не ворует вор в момент совершения кражи, будучи верующим; и не пьет [вино] тот, кто пьет его, будучи верующим; и не убивает [человека], будучи верующим». ‘Икрима сказал: я спросил Ибн ‘Аббаса: «Как вырывается вера из него?» Он ответил: «Вот так», — и переплел свои пальцы, а затем разъединил их. «Если он покается, она возвращается к нему вот так», — и он снова переплел свои пальцы.