مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا ، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ .

«лям» (малые грехи), чем слова Абу Хурайры... Передал мне Махмуд: сообщил нам Абдурраззак: сообщил нам Ма’мар от Ибн Тавуса от его отца от Ибн Аббаса, который сказал: Я не видел ничего более похожего на малые грехи (аль-ляма́м), чем то, что передал Абу Хурайра от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Воистину, Аллах предопределил для сына Адама его долю прелюбодеяния, от которой ему не уйти: прелюбодеяние глаз — это взгляд, прелюбодеяние языка — это речь, а душа желает и страстно вожделеет, и все это подтверждает либо опровергает половой орган».