سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ قَالَ: مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ ، فَقَالَ: مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ ، فَإِنَّ أَخْذَ الْكَلْبِ ذَكَاةٌ ، وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ أَوْ كِلَابِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ فَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ مَعَهُ وَقَدْ قَتَلَهُ ، فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تَذْكُرْهُ عَلَى غَيْرِهِ .

«Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об охоте с ми‘радом (тяжелым палочным снарядом без пера или с тупым концом). Он сказал: „То, что поражено его острым краем — ешь, а то, что поражено его плашмя — вакиз (убитое тупым ударом, мертвечина), и не ешь его“. И я спросил его об охоте с собакой, и он сказал: „То, что задержала для тебя собака — ешь, ибо поимка собакой заменяет заклание (закят). И если ты найдешь возле своей собаки или своих собак другую собаку и убоишься, что она могла поймать дичь вместе с ней и убить ее, то не ешь, ибо ты произнес имя Аллаха над своей собакой, но не произнес его над другой“».