مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثَدْيَيْهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا ، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلَا يُنْفِقُ شَيْئًا إِلَّا مَادَّتْ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلَا يُرِيدُ يُنْفِقُ إِلَّا لَزِمَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا فَهْوَ يُوسِعُهَا فَلَا تَتَّسَعُ ، وَيُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ إِلَى حَلْقِهِ .

Сказал аль-Лейс: рассказал мне Джа‘фар бин Раби‘а от ‘Абдуррахмана бин Хурмуза: «Я слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, (передавал), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пример скупого и расходующего подобен примеру двух людей, на каждом из которых железная накидка, покрывающая его от груди до ключиц. Что касается расходующего, то, сколько бы он ни израсходовал, она расстилается по его коже, пока не скроет его пальцы и не сотрёт своих следов. А что касается скупого, то, стоит ему захотеть израсходовать что-либо, как каждая петля слипается на своём месте: он растягивает её — но она не расширяется“».