كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ يُعَظِّمُونَهُ ، فَذَكَرَ آخِرَ الْأَجَلَيْنِ ، فَحَدَّثْتُ بِحَدِيثِ سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ : فَضَمَّزَ لِي بَعْضُ أَصْحَابِهِ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : فَفَطِنْتُ لَهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ إِنْ كَذَبْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ فِي نَاحِيَةِ الْكُوفَةِ ، فَاسْتَحْيَا وَقَالَ : لَكِنْ عَمُّهُ لَمْ يَقُلْ ذَاكَ . فَلَقِيتُ أَبَا عَطِيَّةَ مَالِكَ بْنَ عَامِرٍ فَسَأَلْتُهُ ، فَذَهَبَ يُحَدِّثُنِي حَدِيثَ سُبَيْعَةَ ، فَقُلْتُ : هَلْ سَمِعْتَ عَنْ عَبْدِ اللهِ فِيهَا شَيْئًا ؟ فَقَالَ : كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : أَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ ، وَلَا تَجْعَلُونَ عَلَيْهَا الرُّخْصَةَ ؟ لَنَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ الطُّولَى : ﴿وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ﴾.

И сказали Сулейман бин Харб и Абу эн-Нуман: Передал нам Хаммад бин Зайд от Айюба от Мухаммада, сказавшего: «Я находился в кружке, в котором был Абдуррахман бин Абу Лейля, и его сподвижники возвеличивали его. Он упомянул [мнение о] большем из двух сроков, и я рассказал хадис о Субаййте бинт аль-Харис со слов Абдуллаха бин Утбы». [Мухаммад] сказал: «И кто-то из его сподвижников примолк для меня». Мухаммад сказал: «Я догадался об этом и сказал: „Тогда я поистине дерзок, если возвожу ложь на Абдуллаха бин Утбу, а он находится в окрестностях Куфы!“ Тот устыдился и сказал: „Однако его дядя не говорил такого“. Затем я встретил Абу Атыю Малика бин Амира и спросил его, и он начал рассказывать мне хадис Субаййты. Я спросил: „Слышал ли ты что-нибудь от Абдуллаха об этом?“. Он ответил: „Мы были у Абдуллаха, и он сказал: «Неужели вы возлагаете на нее самое строгое предписание и не оставляете для нее облегчения? Ведь сура «ан-Ниса» короткая была ниспослана после длинной: «А у беременных срок установлен тем, что они разрешатся от бремени»»“».