كَانَ يَنْزِلُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ يَعْتَمِرُ وَفِي حَجَّتِهِ حِينَ حَجَّ تَحْتَ سَمُرَةٍ فِي مَوْضِعِ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَكَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزْوٍ ، كَانَ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، هَبَطَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ ، فَإِذَا ظَهَرَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ ، أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي عَلَى شَفِيرِ الْوَادِي الشَّرْقِيَّةِ ، فَعَرَّسَ ثَمَّ حَتَّى يُصْبِحَ ، لَيْسَ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِحِجَارَةٍ ، وَلَا عَلَى الْأَكَمَةِ الَّتِي عَلَيْهَا الْمَسْجِدُ ، كَانَ ثَمَّ خَلِيجٌ يُصَلِّي عَبْدُ اللهِ عِنْدَهُ ، فِي بَطْنِهِ كُثُبٌ ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَّ يُصَلِّي ، فَدَحَا السَّيْلُ فِيهِ بِالْبَطْحَاءِ ، حَتَّى دَفَنَ ذَلِكَ الْمَكَانَ ، الَّذِي كَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي فِيهِ

Передал нам Ибрахим бин аль-Мунзир, сказавший: Передал нам Анас бин ‘Ияд, сказавший: Передал нам Муса бин ‘Укба от Нафи‘а, что ‘Абдуллах сообщил ему: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда совершал умру и во время своего хаджа, останавливался в Зуль-Хуляйфе под акацией (самура) на месте мечети, которая находится в Зуль-Хуляйфе. И возвращаясь из военного похода — будь то по этой дороге, в хадже или умре, — он спускался в лощину русла, а когда поднимался из лощины, останавливался в песчаной долине (батха) на восточном краю русла и ночевал там до утра. Это было не у той мечети, что построена из камней, и не на холме, на котором стоит мечеть. Там был проток, возле которого ‘Абдуллах совершал молитву, в его низине были песчаные холмики. Там Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, а затем селевой поток принес туда песок и засыпал то самое место, где молился ‘Абдуллах.