أَنَّ عُوَيْمِرًا أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ ، وَكَانَ سَيِّدَ بَنِي عَجْلَانَ ، فَقَالَ: كَيْفَ تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا ، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ؟ سَلْ لِي رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ ، فَأَتَى عَاصِمٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَسَائِلَ ، فَسَأَلَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا ، قَالَ عُوَيْمِرٌ: وَاللهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ ، فَجَاءَ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا ، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَدْ أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْآنَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ ، فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمُلَاعَنَةِ بِمَا سَمَّى اللهُ فِي كِتَابِهِ ، فَلَاعَنَهَا ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ حَبَسْتُهَا فَقَدْ ظَلَمْتُهَا ، فَطَلَّقَهَا ، فَكَانَتْ سُنَّةً لِمَنْ كَانَ بَعْدَهُمَا فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : انْظُرُوا ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ ، أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ ، عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ ، خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ ، فَلَا أَحْسَبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ ، كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ ، فَلَا أَحْسَبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا ، فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ تَصْدِيقِ عُوَيْمِرٍ ، فَكَانَ بَعْدُ يُنْسَبُ إِلَى أُمِّهِ

«Как вы смотрите на человека, который застал со своей женой другого человека? Должен ли он убить его, а вы убьете его за это, или как ему поступить? Спроси же для меня об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Асым пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха!» — однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не любил расспросы. И тогда Уваймир снова спросил его, сказав: «Посланник Аллаха, поистине, не любил расспросы и порицал их». Уваймир же сказал: «Клянусь Аллахом, я не отстану, пока не спрошу об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» И пришел Уваймир, и сказал: «О Посланник Аллаха! Человек застал со своей женой другого человека — должен ли он убить его, а вы убьете его, или как ему поступить?» Посланник Аллаха, да благословит тебя Аллах и приветствует, ответил: «Аллах уже ниспослал Коран о тебе и твоей жене». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел им совершить взаимопроклятие (ли’ан) тем способом, который упомянул Аллах в Своей Книге. И он совершил ли’ан со своей женой, а затем сказал: «О Посланник Аллаха, если я оставлю ее при себе, то я поступлю по отношению к ней несправедливо». И он развел ее, и это стало сунной для тех, кто будет после них из числа совершающих взаимное проклятие. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Посмотрите: если она родит ребенка с черной кожей, большими и черными глазами, с большими ягодицами и полными голенями, то я считаю, что Уваймир сказал правду о ней. А если она родит красноватого ребенка, похожего на ящерицу-варана, то я считаю, что Уваймир солгал на нее». И она родила ребенка именно с теми признаками, которые описал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в подтверждение слов Уваймира, и после этого [ребенок] стал восходить в родословной к своей матери.