أَنَّهُ لَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ غَيْرَ غَزْوَتَيْنِ: غَزْوَةِ الْعُسْرَةِ وَغَزْوَةِ بَدْرٍ ، قَالَ: فَأَجْمَعْتُ صِدْقَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضُحًى ، وَكَانَ قَلَّمَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ سَافَرَهُ إِلَّا ضُحًى ، وَكَانَ يَبْدَأُ بِالْمَسْجِدِ ، فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ ، وَنَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ كَلَامِي وَكَلَامِ صَاحِبَيَّ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْ كَلَامِ أَحَدٍ مِنَ الْمُتَخَلِّفِينَ غَيْرِنَا ، فَاجْتَنَبَ النَّاسُ كَلَامَنَا ، فَلَبِثْتُ كَذَلِكَ حَتَّى طَالَ عَلَيَّ الْأَمْرُ ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمُوتَ فَلَا يُصَلِّي عَلَيَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ يَمُوتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَكُونَ مِنَ النَّاسِ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ ، فَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ مِنْهُمْ وَلَا يُصَلِّي عَلَيَّ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَوْبَتَنَا عَلَى نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ بَقِيَ الثُّلُثُ الْآخِرُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ مُحْسِنَةً فِي شَأْنِي ، مَعْنِيَّةً فِي أَمْرِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا أُمَّ سَلَمَةَ ، تِيبَ عَلَى كَعْبٍ ، قَالَتْ: أَفَلَا أُرْسِلُ إِلَيْهِ فَأُبَشِّرَهُ ، قَالَ: إِذًا يَحْطِمَكُمُ النَّاسُ فَيَمْنَعُونَكُمُ النَّوْمَ سَائِرَ اللَّيْلَةِ ، حَتَّى إِذَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الْفَجْرِ آذَنَ بِتَوْبَةِ اللهِ عَلَيْنَا ، وَكَانَ إِذَا اسْتَبْشَرَ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ ، حَتَّى كَأَنَّهُ قِطْعَةٌ مِنَ الْقَمَرِ ، وَكُنَّا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ الَّذِينَ خُلِّفُوا عَنِ الْأَمْرِ الَّذِي قُبِلَ مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ اعْتَذَرُوا ، حِينَ أَنْزَلَ اللهُ لَنَا التَّوْبَةَ ، فَلَمَّا ذُكِرَ الَّذِينَ كَذَبُوا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمُتَخَلِّفِينَ وَاعْتَذَرُوا بِالْبَاطِلِ ، ذُكِرُوا بِشَرِّ مَا ذُكِرَ بِهِ أَحَدٌ ، قَالَ اللهُ سُبْحَانَهُ: ﴿يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ﴾الْآيَةَ

«Сообщил мне ‘Абд ар-Рахман бин ‘Абдаллах бин Ка‘б бин Малик от своего отца, который сказал: „Я слышал своего отца Ка‘ба бин Малика, — а он был одним из тех трех человек, чье покаяние было принято, — что он никогда не отставал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ни в одном походе, в который тот отправлялся, за исключением двух походов: похода на Табук (аль-‘Усра) и похода при Бадре“. Он сказал: „И я твердо решил явить правдивость Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в утреннее время (духа), а он редко возвращался из поездки иначе как в утреннее время, и он всегда начинал с мечети, совершая в ней два рак‘ата. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил со мной разговаривать и с двумя моими товарищами, и не запрещал разговаривать ни с кем из оставшихся (в тылу), кроме нас трех. Люди избегали разговоров с нами, и я пребывал в таком состоянии, пока это не затянулось для меня. И не было ничего важнее для меня, чем умереть так, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершил за меня заупокойную молитву, или чтобы не умер Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я оказался бы среди людей в таком положении, при котором никто со мной не разговаривает и не совершает за меня молитву. И ниспослал Аллах наше покаяние Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда оставалась последняя треть ночи, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился у Умм Саляма, а Умм Саляма благосклонно относилась к моему делу и заботилась о нем. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Умм Саляма, принято покаяние Ка‘ба». Она спросила: «Не послать ли мне к нему, чтобы обрадовать его?» Он ответил: «Тогда люди набросятся на вас и лишат вас сна на оставшуюся часть ночи». И пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершил утреннюю молитву (фаджр), он объявил о принятии Аллахом нашего покаяния. Когда же он радовался, его лицо озарялось, словно кусок луны. И мы были теми тремя, чье дело было отложено по сравнению с теми, кто принес оправдания и чьи извинения были приняты, когда Аллах ниспослал нам покаяние. Когда же были упомянуты те из оставшихся в тылу, которые солгали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и оправдались ложью, они были упомянуты самым худшим образом, каким только был упомянут кто-либо. Сказал Аллах Всевышний: «Они будут извиняться перед вами, когда вы вернетесь к ним. Скажи: «Не извиняйтесь, мы не поверим вам, Аллах уже сообщил нам о ваших вестях. И увидит Аллах ваше деяние и Его Посланник…» — до конца аята“».