كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ الْفَرِيضَةَ ، وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ ، فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ

«День Ашура — это день, в который постились курайшиты во времена джахилийи, и этот день соблюдал постившимся Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Когда же он прибыл в Медину, то стал поститься в этот день и приказал соблюдать этот пост. Когда же был ниспослан [пост в] Рамадан, Рамадан стал обязательным предписанием, а от [обязательности] Ашура отказались: и теперь тот, кто хотел, постился в этот день, а кто не хотел — не постился».