مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ ، فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللهَ وَرَسُولَهُ . فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَأْذَنْ لِي أَنْ أَقُولَ شَيْئًا ، قَالَ: قُلْ. فَأَتَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ سَأَلَنَا صَدَقَةً ، وَإِنَّهُ قَدْ عَنَّانَا ، وَإِنِّي قَدْ أَتَيْتُكَ أَسْتَسْلِفُكَ ، قَالَ: وَأَيْضًا وَاللهِ لَتَمَلُّنَّهُ ، قَالَ: إِنَّا قَدِ اتَّبَعْنَاهُ ، فَلَا نُحِبُّ أَنْ نَدَعَهُ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى أَيِّ شَيْءٍ يَصِيرُ شَأْنُهُ ، وَقَدْ أَرَدْنَا أَنْ تُسْلِفَنَا وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ ، وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو غَيْرَ مَرَّةٍ ، فَلَمْ يَذْكُرْ وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ ، فَقُلْتُ لَهُ: فِيهِ وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ؟ فَقَالَ: أُرَى فِيهِ وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ فَقَالَ: نَعَمِ ، ارْهَنُونِي ، قَالُوا: أَيُّ شَيْءٍ تُرِيدُ؟ قَالَ: ارْهَنُونِي نِسَاءَكُمْ ، قَالُوا: كَيْفَ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا وَأَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ ، قَالَ: فَارْهَنُونِي أَبْنَاءَكُمْ ، قَالُوا: كَيْفَ نَرْهَنُكَ أَبْنَاءَنَا ، فَيُسَبُّ أَحَدُهُمْ ، فَيُقَالُ: رُهِنَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ ، هَذَا عَارٌ عَلَيْنَا ، وَلَكِنَّا نَرْهَنُكَ اللَّأْمَةَ قَالَ سُفْيَانُ : يَعْنِي السِّلَاحَ فَوَاعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ ، فَجَاءَهُ لَيْلًا وَمَعَهُ أَبُو نَائِلَةَ ، وَهُوَ أَخُو كَعْبٍ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَدَعَاهُمْ إِلَى الْحِصْنِ ، فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: أَيْنَ تَخْرُجُ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَأَخِي أَبُو نَائِلَةَ ، وَقَالَ غَيْرُ عَمْرٍو ، قَالَتْ: أَسْمَعُ صَوْتًا كَأَنَّهُ يَقْطُرُ مِنْهُ الدَّمُ ، قَالَ: إِنَّمَا هُوَ أَخِي مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، وَرَضِيعِي أَبُو نَائِلَةَ ، إِنَّ الْكَرِيمَ لَوْ دُعِيَ إِلَى طَعْنَةٍ بِلَيْلٍ لَأَجَابَ . قَالَ: وَيُدْخِلُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ مَعَهُ رَجُلَيْنِ قِيلَ لِسُفْيَانَ : سَمَّاهُمْ عَمْرٌو؟ قَالَ: سَمَّى بَعْضَهُمْ قَالَ عَمْرٌو : جَاءَ مَعَهُ بِرَجُلَيْنِ ، وَقَالَ غَيْرُ عَمْرٍو : أَبُو عَبْسِ بْنُ جَبْرٍ وَالْحَارِثُ بْنُ أَوْسٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ عَمْرٌو : جَاءَ مَعَهُ بِرَجُلَيْنِ ، فَقَالَ إِذَا مَا جَاءَ فَإِنِّي قَائِلٌ بِشَعَرِهِ فَأَشَمُّهُ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُونِي اسْتَمْكَنْتُ مِنْ رَأْسِهِ فَدُونَكُمْ فَاضْرِبُوهُ. وَقَالَ مَرَّةً: ثُمَّ أُشِمُّكُمْ ، فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ مُتَوَشِّحًا وَهُوَ يَنْفَحُ مِنْهُ رِيحُ الطِّيبِ ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ رِيحًا ، أَيْ أَطْيَبَ ، وَقَالَ غَيْرُ عَمْرٍو : قَالَ: عِنْدِي أَعْطَرُ نِسَاءِ الْعَرَبِ وَأَكْمَلُ الْعَرَبِ ، قَالَ عَمْرٌو : فَقَالَ: أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَشُمَّ رَأْسَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ ، فَشَمَّهُ ثُمَّ أَشَمَّ أَصْحَابَهُ ، ثُمَّ قَالَ: أَتَأْذَنُ لِي؟ قَالَ: نَعَمْ. فَلَمَّا اسْتَمْكَنَ مِنْهُ ، قَالَ: دُونَكُمْ ، فَقَتَلُوهُ ، ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ

«Кто расправится с Ка‘бом бин аль-Ашрафом, ведь он причинил вред Аллаху и Его Посланнику?» Поднялся Мухаммад бин Масляма и сказал: «О Посланник Аллаха, хотел бы ты, чтобы я убил его?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Тогда дозволь мне сказать нечто [неподобающее о тебе]». Пророк сказал: «Говори». И Мухаммад бин Масляма пришел к нему и сказал: «Этот человек (Пророк) требовал с нас садаку и порядком изнурил нас, и вот я пришел к тебе, чтобы попросить у тебя взаймы». Ка‘б ответил: «Клянусь Аллахом, вы еще наскучите ему!» Тот сказал: «Мы уже последовали за ним и не хотим бросать его, пока не увидим, к чему придет его дело, а теперь мы хотим попросить тебя дать нам взаймы один или два васка зерна» (Амр рассказывал это несколько раз и то упоминал один-два васка, то нет; я спросил его: «Упоминал ли он один или два васка?», на что он ответил: «Мне кажется, он говорил об одном или двух васках»). Ка‘б сказал: «Да, но оставьте мне что-нибудь в залог». Они спросили: «Что именно ты хочешь?» Он ответил: «Оставьте в залог ваших женщин». Они сказали: «Как мы можем отдать тебе в залог наших женщин, когда ты — самый красивый из всех арабов?» Он сказал: «Тогда оставьте в залог ваших сыновей». Они сказали: «Как мы можем отдать тебе в залог наших сыновей, ведь над кем-нибудь из них станут насмехаться и говорить: „Его заложили за один или два васка!“ — это для нас позор. Но мы оставим тебе в залог ла‘му» (Суфьян пояснил: то есть оружие). И они условились о встрече. Мухаммад пришел к нему ночью вместе с Абу Наилей, который был молочным братом Ка‘ба. Ка‘б вышел к ним из крепости. Его жена спросила его: «Куда это ты идешь в такое время?» Он ответил: «Это всего лишь Мухаммад бин Масляма и мой брат Абу Наиля». (Другой передатчик, помимо Амра, добавил: жена сказала: «Я слышу голос, от которого будто капает кровь». Он ответил: «Это всего лишь мой брат Мухаммад бин Масляма и мой молочный брат Абу Наиля. Поистине, благородного человека, если его позовут на удар копцом среди ночи, непременно откликнется»). Мухаммад привел с собой двух человек (Суфьяна спросили: «Назвал ли их Амр?», на что он ответил: «Он назвал некоторых из них». Амр сказал: «Он пришел с двумя людьми», а другой передатчик помимо Амра сказал: «Это были Абу ‘Абс бин Джабр, аль-Харис бин Аус и ‘Аббад бин Бишр». Амр же повторил: «Он пришел с двумя людьми»). Мухаммад сказал своим спутникам: «Когда он подойдет, я схвачу его за волосы и стану вдыхать его благоухание, а когда вы увидите, что я надежно завладел его головой, нападайте и рубите его!» В другой раз он сказал: «...а затем я дам и вам понюхать». И Ка‘б спустился к ним, опоясанный мечом, от него исходил аромат благовоний. Он сказал: «Я еще не видел аромата лучше сегодняшнего» (или: «приятнее»). (Другой передатчик помимо Амра добавил: он сказал: «У меня самая надушенная и самая прекрасная из арабских женщин»). Амр сказал: «И Мухаммад спросил: „Позволишь ли мне понюхать твою голову?“ Тот ответил: „Да“. Он понюхал ее, а затем дал понюхать своим товарищам. Затем он снова спросил: „Позволишь ли мне?“ Тот ответил: „Да“. И когда он прочно завладел им, он скомандовал: „Нападайте!“ — и они убили его. Затем они пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщили ему об этом».