لَمَّا وَقَفَ الزُّبَيْرُ يَوْمَ الْجَمَلِ ، دَعَانِي فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ إِنَّهُ لَا يُقْتَلُ الْيَوْمَ إِلَّا ظَالِمٌ أَوْ مَظْلُومٌ ، وَإِنِّي لَا أُرَانِي إِلَّا سَأُقْتَلُ الْيَوْمَ مَظْلُومًا ، وَإِنَّ مِنْ أَكْبَرِ هَمِّي لَدَيْنِي ، أَفَتُرَى يُبْقِي دَيْنُنَا مِنْ مَالِنَا شَيْئًا ؟ فَقَالَ : يَا بُنَيَّ بِعْ مَالَنَا فَاقْضِ دَيْنِي ، وَأَوْصَى بِالثُّلُثِ ، وَثُلُثِهِ لِبَنِيهِ يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : ثُلُثُ الثُّلُثِ ، فَإِنْ فَضَلَ مِنْ مَالِنَا فَضْلٌ بَعْدَ قَضَاءِ الدَّيْنِ شَيْءٌ فَثُلُثُهُ لِوَلَدِكَ . قَالَ هِشَامٌ : وَكَانَ بَعْضُ وَلَدِ عَبْدِ اللهِ قَدْ وَازَى بَعْضَ بَنِي الزُّبَيْرِ ، خُبَيْبٌ وَعَبَّادٌ ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعَةُ بَنِينَ وَتِسْعُ بَنَاتٍ . قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَجَعَلَ يُوصِينِي بِدَيْنِهِ وَيَقُولُ : يَا بُنَيَّ إِنْ عَجَزْتَ عَنْهُ فِي شَيْءٍ فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ مَوْلَايَ . قَالَ : فَوَاللهِ مَا دَرَيْتُ مَا أَرَادَ حَتَّى قُلْتُ : يَا أَبَةِ مَنْ مَوْلَاكَ ؟ قَالَ : اللهُ ، قَالَ : فَوَاللهِ مَا وَقَعْتُ فِي كُرْبَةٍ مِنْ دَيْنِهِ إِلَّا قُلْتُ : يَا مَوْلَى الزُّبَيْرِ اقْضِ عَنْهُ دَيْنَهُ فَيَقْضِيهِ ، فَقُتِلَ الزُّبَيْرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَلَمْ يَدَعْ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِلَّا أَرَضِينَ ، مِنْهَا الْغَابَةُ وَإِحْدَى عَشْرَةَ دَارًا بِالْمَدِينَةِ ، وَدَارَيْنِ بِالْبَصْرَةِ ، وَدَارًا بِالْكُوفَةِ ، وَدَارًا بِمِصْرَ ، قَالَ : وَإِنَّمَا كَانَ دَيْنُهُ الَّذِي عَلَيْهِ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَأْتِيهِ بِالْمَالِ فَيَسْتَوْدِعُهُ إِيَّاهُ ، فَيَقُولُ الزُّبَيْرُ : لَا ، وَلَكِنَّهُ سَلَفٌ ، فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْهِ الضَّيْعَةَ ، وَمَا وَلِيَ إِمَارَةً قَطُّ ، وَلَا جِبَايَةَ خَرَاجٍ ، وَلَا شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي غَزْوَةٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ : فَحَسَبْتُ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ فَوَجَدْتُهُ أَلْفَيْ أَلْفٍ وَمِائَتَيْ أَلْفٍ ، قَالَ : فَلَقِيَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، كَمْ عَلَى أَخِي مِنَ الدَّيْنِ ؟ فَكَتَمَهُ ، فَقَالَ : مِائَةُ أَلْفٍ ، فَقَالَ حَكِيمٌ : وَاللهِ مَا أُرَى أَمْوَالَكُمْ تَسَعُ لِهَذِهِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : أَفَرَأَيْتَكَ إِنْ كَانَتْ أَلْفَيْ أَلْفٍ وَمِائَتَيْ أَلْفٍ ؟ قَالَ : مَا أُرَاكُمْ تُطِيقُونَ هَذَا ، فَإِنْ عَجَزْتُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَاسْتَعِينُوا بِي ، قَالَ : وَكَانَ الزُّبَيْرُ اشْتَرَى الْغَابَةَ بِسَبْعِينَ وَمِائَةِ أَلْفٍ ، فَبَاعَهَا عَبْدُ اللهِ بِأَلْفِ أَلْفٍ وَسِتِّمِائَةِ أَلْفٍ ، ثُمَّ قَامَ فَقَالَ : مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ حَقٌّ فَلْيُوَافِنَا بِالْغَابَةِ ، فَأَتَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَكَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ : إِنْ شِئْتُمْ تَرَكْتُهَا لَكُمْ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : لَا ، قَالَ : فَإِنْ شِئْتُمْ جَعَلْتُمُوهَا فِيمَا تُؤَخِّرُونَ إِنْ أَخَّرْتُمْ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَا ، قَالَ : قَالَ فَاقْطَعُوا لِي قِطْعَةً ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَكَ مِنْ هَا هُنَا إِلَى هَا هُنَا ، قَالَ : فَبَاعَ مِنْهَا فَقَضَى دَيْنَهُ فَأَوْفَاهُ ، وَبَقِيَ مِنْهَا أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ ، فَقَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَالْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ زَمْعَةَ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : كَمْ قُوِّمَتِ الْغَابَةُ ؟ قَالَ : كُلُّ سَهْمٍ مِائَةُ أَلْفٍ ، قَالَ : كَمْ بَقِيَ ، قَالَ : أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ ، قَالَ : الْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ : قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ ، قَالَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ : قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ ، وَقَالَ ابْنُ زَمْعَةَ : قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : كَمْ بَقِيَ ؟ فَقَالَ : سَهْمٌ وَنِصْفٌ ، قَالَ : أَخَذْتُهُ بِخَمْسِينَ وَمِائَةِ أَلْفٍ ، قَالَ : وَبَاعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ نَصِيبَهُ مِنْ مُعَاوِيَةَ بِسِتِّمِائَةِ أَلْفٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ قَضَاءِ دَيْنِهِ ، قَالَ بَنُو الزُّبَيْرِ : اقْسِمْ بَيْنَنَا مِيرَاثَنَا ، قَالَ : لَا وَاللهِ لَا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ حَتَّى أُنَادِيَ بِالْمَوْسِمِ أَرْبَعَ سِنِينَ : أَلَا مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا فَلْنَقْضِهِ ، قَالَ : فَجَعَلَ كُلَّ سَنَةٍ يُنَادِي بِالْمَوْسِمِ ، فَلَمَّا مَضَى أَرْبَعُ سِنِينَ قَسَمَ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : فَكَانَ لِلزُّبَيْرِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، وَرَفَعَ الثُّلُثَ فَأَصَابَ كُلَّ امْرَأَةٍ أَلْفُ أَلْفٍ وَمِائَتَا أَلْفٍ ، فَجَمِيعُ مَالِهِ خَمْسُونَ أَلْفَ أَلْفٍ ، وَمِائَتَا أَلْفٍ .

Передал нам Исхак бень Ибрахим, сказавший: я сказал Абу Усаме: «Передавал ли вам Хишам бень ‘Урва от своего отца со слов ‘Абдуллаха бень аз-Зубайра, который сказал: когда аз-Зубайр остановился в день Верблюжьей битвы, он позвал меня, и я встал рядом с ним, и он сказал: "О сынок, поистине, сегодня не будет убит никто, кроме несправедливого или притесненного, и я полагаю, что сегодня буду убит притесненным. И самое большее из того, что меня тревожит — это мои долги. Как ты думаешь, оставит ли наш долг что-либо от нашего имущества?". И он сказал: "О сынок, продай наше имущество и выплать мой долг", и завещал треть, а треть трети — своим сыновьям (то есть ‘Абдуллах бень аз-Зубайр говорил: треть трети), — "а если после выплаты долга от нашего имущества останется излишек, то треть его достанется твоим детям". Хишам сказал: и некоторые сыновья ‘Абдуллаха сравнялись по возрасту с сыновьями аз-Зубайра — Хубайб и ‘Аббад, а у него в тот день было девять сыновей и девять дочерей. ‘Абдуллах сказал: и он продолжал давать мне завещания относительно своего долга и говорить: "О сынок, если ты окажешься не в силах справиться с чем-либо из этого, то обратись за помощью к моему Покровителю". Он сказал: и клянусь Аллахом, я не понимал, что он имел в виду, пока не спросил: "О батюшка, кто твой покровитель?". Он ответил: "Аллах". Он сказал: и клянусь Аллахом, когда бы я ни попадал втрудное положение из-за его долга, я говорил: "О Покровитель аз-Зубайра, выплати за него его долг!", — и Он выплачивал его. И был убит аз-Зубайр, да будет доволен им Аллах, не оставив ни динара, ни дирхама, кроме земли, среди которой были аль-Габа и одиннадцать домов в Медине, два дома в Басре, дом в Куфе и дом в Египте. ‘Абдуллах сказал: а долг его был лишь в том, что человек приходил к нему с имуществом и давал ему на хранение, а аз-Зубайр говорил: "Нет, но это заем, ибо я боюсь за него гибели". И он никогда не занимал никакой должности правителя, ни сборщика налогов, ни чего-либо еще, кроме как если это было в военном походе вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, или с Абу Бакром, ‘Умаром и ‘Усманом, да будет доволен ими Аллах. ‘Абдуллах бень аз-Зубайр сказал: и я подсчитал его долги и обнаружил, что они составляют два миллиона и двести тысяч. Он сказал: и встретил Хаким бень Хизам ‘Абдуллаха бень аз-Зубайра и сказал: "О племянник, каков долг моего брата?". Тот скрыл это и сказал: "Сто тысяч". Хаким сказал: "Клянусь Аллахом, я не думаю, что ваше имущество покроет это!". И ‘Абдуллах сказал ему: "А что ты скажешь, если это два миллиона и двести тысяч?". Тот ответил: "Я не думаю, что вы сможете одолеть это, но если вы окажетесь бессильны в чем-либо из этого, то обратитесь за помощью ко мне". Он сказал: а аз-Зубайр купил аль-Габу за сто семьдесят тысяч, и ‘Абдуллах продал ее за один миллион и шестьсот тысяч. Затем он встал и объявил: "У кого есть право требования с аз-Зубайра, пусть встретится с нами в аль-Габе!". И к нему пришел ‘Абдуллах бень Джа‘фар, перед которым у аз-Зубайра был долг в четыреста тысяч, и сказал ‘Абдуллаху: "Если хотите, я оставлю ее вам". ‘Абдуллах сказал: "Нет". Тот сказал: "Или же, если хотите, вы можете засчитать ее в счет того, что вы отложите, если отложите выплату". ‘Абдуллах сказал: "Нет". Тот сказал: "Тогда выделите мне часть". ‘Абдуллах сказал: "Тебе принадлежит отсюда и досюда". И он продал часть ее, выплатил его долг полностью, и осталось от нее четыре доли с половиной. И он прибыл к Му‘авии, а у него находились ‘Амр бень ‘Усман, аль-Мунзир бень аз-Зубайр и сын Зам‘и. Му‘авия спросил его: "Во сколько была оценена аль-Габа?". Он ответил: "Каждая доля по сто тысяч". Тот спросил: "Сколько осталось?". Он ответил: "Четыре доли с половиной". Аль-Мунзир бень аз-Зубайр сказал: "Я взял долю за сто тысяч". ‘Амр бень ‘Усман сказал: "Я взял долю за сто тысяч". И сын Зам‘и сказал: "Я взял долю за сто тысяч". Му‘авия спросил: "Сколько осталось?". Тот ответил: "Доля и половина". Тот сказал: "Я взял ее за сто пятьдесят тысяч". И ‘Абдуллах бень Джа‘фар продал свою долю Му‘авии за шестьсот тысяч. Когда же сын аз-Зубайра закончил выплату долгов, сыновья аз-Зубайра сказали: "Раздели между нами наше наследство". Он ответил: "Нет, клянусь Аллахом, я не буду делить между вами до тех пор, пока не объявлю во время хаджа в течение четырех лет: "Вниманию тех, у кого есть долг с аз-Зубайра: пусть придут к нам, и мы выплатим его!". Он сказал: и каждый год он объявлял об этом во время хаджа. Когда же прошло четыре года, он разделил наследство между ними. Он сказал: у аз-Зубайра было четыре жены, и он отложил треть, и каждой жене досталось по одному миллиону и двум стам тысячам, а все его имущество составило пятьдесят миллионов и двести тысяч.