مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَتِهِ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ وَكُلَّمَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِالصَّدَقَةِ انْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا وَتَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ فَسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَيَجْتَهِدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلَا تَتَّسِعُ .

«Притча о скупце и дающем милостыню похожа на притчу о двух людях, на которых надеты железные панцыри, доходящие от груди до ключиц. И каждый раз, когда дающий милостыню собирается сделать пожертвование, [панцырь] становится шире для него, пока не покроет даже его следы [скроет его полностью]. А когда скряга собирается дать милостыню, каждое кольцо [панцыря] сжимается до соприкосновения с соседним, он сужается на нем, и его руки прижимаются к ключицам». И он [передатчик] слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «И он изо всех сил пытается расширить его, но оно не расширяется».