إِنَّ أُنَاسًا كَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالْوَحْيِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّ الْوَحْيَ قَدِ انْقَطَعَ ، وَإِنَّمَا نَأْخُذُكُمُ الْآنَ بِمَا ظَهَرَ لَنَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ ، فَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا خَيْرًا أَمِنَّاهُ وَقَرَّبْنَاهُ ، وَلَيْسَ إِلَيْنَا مِنْ سَرِيرَتِهِ شَيْءٌ ، اللهُ يُحَاسِبُهُ فِي سَرِيرَتِهِ ، وَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا سُوءًا لَمْ نَأْمَنْهُ وَلَمْ نُصَدِّقْهُ ، وَإِنْ قَالَ : إِنَّ سَرِيرَتَهُ حَسَنَةٌ .

«Я слышал, как Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: "Воистину, во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, людей изобличали посредством откровения, но ныне откровение прекратилось. И теперь мы судим вас лишь по тем вашим делам, которые явны для нас. Кто покажет нам хорошее, тому мы доверимся и приблизим его, и нет нам никакого дела до его тайных помыслов — Аллах Сам спросит с него за его тайное. А кто покажет нам дурное, тому мы не доверимся и не поверим ему, даже если он скажет, что его сокровнные помыслы благи"».