الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ : فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَأَطَالَ بِهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ ، وَلَوْ أَنَّهُ انْقَطَعَ طِيَلُهَا ، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ ، كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ ، وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ ، فَهِيَ لِذَلِكَ أَجْرٌ . وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا ، ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي رِقَابِهَا ، وَلَا ظُهُورِهَا ، فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ . وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحُمُرِ ، فَقَالَ : مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ : ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴾﴿وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾.

«Для одного человека кони — это награда, для другого — прикрытие [от греха], а для третьего — бремя. Что касается того, для кого они являются наградой, то это человек, который привязал их на пути Аллаха, удлинив их привязь на пастбище или лужайке. Все, что они съели на этой привязи из пастбищной травы или лужайки, запишется ему как благие деяния. И даже если бы привязь оборвалась и они пробежали бы один или два холма, их следы и навоз записались бы ему как благие деяния. И если бы они прошли мимо реки и напились из нее, хотя он не собирался их поить, то и это было бы записано ему как благие деяния, — и поэтому они для него награда. Человек, который привязал их из скромности и стремления к целомудрию, не забывая при этом о праве Аллаха, [положенном] на их шеи и спины, — для такого они являются прикрытием. А человек, который привязал их из гордыни, показной роскоши и вражды к приверженцам ислама, — для такого они являются бременем». И спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об ослах, на что он ответил: «Ничего не было ниспослано мне относительно них, кроме этого всеобъемлющего и уникального аята: "И тот, кто сделал добро весом с пылинку, увидит его; и тот, кто сделал зло весом с пылинку, увидит его"».