كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ الدَّيْنُ ، فَيَسْأَلُ : هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ فَضْلًا ، فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ لِدَيْنِهِ وَفَاءً ، صَلَّى ، وَإِلَّا قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ . فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ ، قَالَ : أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا ، فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ .

«Оставил ли он что-нибудь в уплату своего долга?» Если ему отвечали, что он оставил имущество для выплаты долга, он совершал заупокойную молитву, а если нет, то говорил мусульманам: «Совершайте молитву над вашим товарищем». Когда же Аллах даровал ему победы (трофеи), он сказал: «Я ближе к верующим, чем они сами к себе. И у кого из верующих случится смерть и он оставит долг, то на мне его выплата, а кто оставит имущество, то оно принадлежит его наследникам».